1907年初，由李叔同、欧阳予倩等中国留学生组成的春柳社，在日本东京用汉语公演了法国小仲马的佳构剧《茶花女》中的两幕，不久后又有李春阳等组织的春阳社在上海公演了《黑奴吁天录》，这标志着中国话剧的正式诞生。迄今，中国话剧已经走过了近百年的风雨历程。经过几代话剧艺术家的拼搏奋斗，话剧已经从一种舶来的西洋艺术，转变成了现代中国的民族戏剧。话剧是现代中国民族戏剧的代表，现代中国戏剧首先应该说是话剧。 《二十世纪中国戏剧精选》选择了最具代表性的八个戏，希望同学们不用很多时间，就能对中国话剧有个大致的了解。 这八个戏，有两个独幕剧，六个多幕剧。数量虽然不多，但大体上反映了中国话剧从简单到复杂，从幼稚到成熟的发展过程和独特的思想艺术风貌。 话剧创作在20年代有了较大发展。全国各大中城市里以学生和职员为主体的业余演剧活动，大大刺激了独幕剧特别是喜剧的创作，其中就有《压迫》和《获虎之夜》这样被反复搬演的好戏。30年代中期以后，话剧再次走向职业化，大剧场演出渐成主流，观众数量激增，多幕剧创作日益繁荣，舞台艺术长足发展。中国话剧终于迎来一个成熟和收获的季节。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。首先，戏剧即冲突。《雷雨》的冲突设置在其自身的特色中起承转合达到极致。《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。其次，《雷雨》气功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人的，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总一升发出的一种形而上的气质和品味。历来有研究者将《雷雨》定义为“诗剧”。

《繁星》、《春水》是冰心的诗集，是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代…… 本书为“世界少年文学经典文库”之一，从中不难看出冰心纯美的文字、细腻的笔致。让你宛如重温儿时的梦，和她一起在野外的夜晚躺在草地上数星星。《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。

“五四”新文化运动的发生，使诗歌进入到一个崭新的时代，它从内容到形式都焕然一新，和五四启蒙的思想运动相合拍。在中国最初诞生的新诗中，表达个性解放、呼唤自由与光明的爱情诗篇占了很大的比重。如沈尹默的《月夜》、周作人的《小河》、刘半农的《教我如何不想她》等就是其中的代表。在新诗的萌芽和发展初期，胡适和郭沫若两人的贡献最大。胡适在1920年就出版了中国现代的第一部白话诗集《尝试集》，其中主要的内容是表现自我价值和个性解放的精神，影响很大。而郭沫若更是中国新诗发展史上的划时代的人物，他的诗集《女神》以其豪放不羁的叛逆精神和强烈的自我意识以及浪漫诗风影响了一个时代，吹奏了一曲时代精神的最强音。《女神》在内容上充分表现了诗人对旧时代的诅咒，对自由、个性解放的追求和赞美，充溢着爱国主义的激情，呼唤一个喷薄黎明的到来。在艺术上，《女神》形成了豪放洒脱、气势雄浑的风格，是一次艺术形式的大解放。诗集中的《凤凰涅柴》、《天狗》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等都是脍炙人口的名篇，尤其是长诗《凤凰涅架》以"凤凰死而复生"的传说象征着旧时代的灭亡和作者心目中新中国的诞生，是中国新诗的代表作。 诗歌是人类精神世界的一个重要载体和表现方式，也是启迪人们心灵和智慧的灯塔。同时它也排除功利和世俗的羁绊，永远属于那些向往青春、幻想和美的人。作为朝气蓬勃的青年人，理应和新诗为位，为了使自己的心灵充实，同学们，请在诗的世界中邀游吧。

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集。1923年8月由北京新潮社出版，列为该社“文艺丛书”之一。初版共收小说十五篇。自19 26年10月第三次印刷时起，改由北京北新书局出版，列入作者所编的“乌合丛书”。1930年1月第十三次印刷时，作者将其中的一篇《不周山》（后改名为《补天》）抽去，收入《故事新编》一书；此后印行的版本均依照1930年版，计作品十四篇。作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。 本书为“世界少年文学经典文库”之一，收录了鲁迅短篇小说结集《呐喊》中的作品《狂人日记》、《孔乙己》、《风波》、《药》、《阿Q正传》、《社戏》等。

本书为“（世界少年文学经典文库”之一，以明末清初才子金圣叹的腰斩七十回本《水浒》为纲，精选了《水浒传》中的经典人物故事，集中展示了全书精华。《水浒传》前七十回，从楔子“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”始，到“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”终，来自五湖四海的一百零八位好汉粉墨登场，演绎出了一段段曲折的传奇故事。剑拔弩张的战斗、跌宕起伏的情节，无不引人入胜。一百零八位绰号响亮的人物，一百零八个鲜活独特的个性，令人叹为观止。“鲁提辖拳打镇关西”、“林教头风雪山神庙”、“武松醉打蒋门神”、“梁山泊三打祝家庄”等等经典情节，令人回肠荡气，热血沸腾。品味水浒英雄，咀嚼侠义故事，阅读的快感油然而生，如醇酒一般，越品越厚重。 为了让读者更简易地领略到中国传统小说的魅力，本书将水浒故事前七十回中最精彩的人物和故事一一挑选出来，并在保持作品原貌的基础上采用现代白话文叙事，帮助青少年读者通过这些著名的人物故事领略《水浒传》的魅力，从而达到管中窥豹、以见一斑的效果。 《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。本书以明末清初才子金圣叹的腰斩七十回本《水浒》为纲，精选了《水浒传》中的经典人物故事，集中展示了全书精华。《水浒传》前七十回，从楔子“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”始，到“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”终，来自五湖四海的一百零八位好汉粉墨登场，演绎出了一段段曲折的传奇故事。剑拔弩张的战斗、跌宕起伏的情节，无不引人入胜。一百零八位绰号响亮的人物，一百零八个鲜活独特的个性，令人叹为观止。“鲁提辖拳打镇关西”、“林教头风雪山神庙”、“武松醉打蒋门神”、 “梁山泊三打祝家庄”等等经典情节，令人回肠荡气，热血沸腾。品味水浒英雄，咀嚼侠义故事，阅读的快感油然而生，如醇酒一般，越品越厚重。

《三国演义》，全称《三国志通俗演义》，又称《三国志》、《三国志英雄传》、《三国全传》，它的作者是元末明初的罗贯中。《三国演义》描写了从东汉灵帝建宁二年（169）起，到晋武帝太康元年（280）止这百余年间发生的事件，中间着重描写了历时约半个世纪的魏、蜀、吴三国的兴衰过程。《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。它采用浅近的文言，明快流畅；笔法变化波澜多姿；结构宏伟，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，前呼后应，层层推进。它特别擅长描写战争，用神来之笔写出每次战争的特点，写出在具体条件下不同战略战术的运用；描写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，把紧张激烈、惊心动魄的战争，表现得有张有弛，富有节奏和诗情画意。它塑造人物，略貌取神。诸葛亮的足智多谋、张飞的心直口快、关羽的骁勇善战、鲁肃的忠厚，还有曹操、刘备、周瑜等等，一个个形象栩栩如生。它对中国的文学史和中国人的生活，都有着不可估量的影响。为便于少年儿童阅读，本读本选取了六十二个彼此关联、脍炙人口的故事。在改编的过程中，尽可能地忠于原著，保持原著的精华。相信少年儿童读者会深深地喜欢这本书带给你的故事和人物，并从中受到文化和智慧的给养。

本书是我国古代四大名著之一，也是我国少年学生必看的文学著作之一。它主要讲述了在整个封建社会和贾家二府不断走向衰弱的大环境下，主人公贾宝玉和林黛玉因遭受封建礼教的束缚而不能在一起，最终导致阴阳隔绝的爱情悲剧。本书是我国历代文学书中受到评价、待遇最高的一本书籍，其不仅在文学方面，而且在许多其他方面的成就也很高，如医学、饮食、服装、绘画等等。《红楼梦》原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。 说不尽红楼梦，道不尽红楼梦。每阅一回《红楼梦》，便多生一种人生的情味。说《红楼梦》是“中国小说文学难以征服的顶峰”，当之无愧，不仅仅是因为它具有极高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。在一定意义上说，《红楼梦》是难以被完全解读的，它的博大意蕴和深刻内髓，吸引着一代代读者去探究。《红楼梦》是十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活的缩影。全书规模宏伟，结构严谨，打破了中国古典小说传统的单线式结构方式，采取了多线式结构的方式。以贾宝玉和金陵十二钗为主线，以荣宁二府盛极而衰的过程为副线，将众多的人物、纷繁的事件，组成了一个有序的网状结构，为我们展示了广阔错综又高度集中的社会生活画卷。《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，还是研究中国哲学思想、文化形态、古代官制、民俗现象的重要史料。“红学”便是专门研究这一巨著的综合性人文学科。仅在人物塑造方面，《红楼梦》就显示了高度成熟的艺术水准。全书刻画了四百多个人物，不同类型的身世命运，不同形态的生活场景，旁枝别杈，百索乱结，真是千头万绪！但曹雪芹笔力如椽，将人与事的来龙去脉，一概安排得井然有序，从容自如。上至皇廷贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。真是堪称大手笔。

《西游记》是中国古典四大名著之一，与《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》共同代表了古代白话长篇小说的最高成就。《西游记》的故事原型是唐代高僧玄奘西行取经的故事。唐太宗贞观元年（公元627），玄奘只身一人前往佛教的发源地天竺（即现在的印度）求取真经。他从长安出发后，一路向西行去，穿越河西走廊，途经今天的尼泊尔、阿富汗、巴基斯坦等国，跋山涉水历经磨难，最后到达了天竺（印度）。在天竺，他遍访名寺高僧，虚心请教，刻苦钻研。学习了两年多后，取得佛经657部，于贞观十九年（公元645）回到长安。玄奘的这次西天取经，前后十余年，行程几万里，是一次极具传奇色彩的历险。后来，玄奘口述西行见闻。由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，讲述了路上所见各国的人文地理情况。而他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。 玄奘不畏艰险，对精神彼岸孜孜探求的行为本身已让人肃然起敬，而其取经过程中所经受的种种磨难更使这一事件蒙上了神异的色彩。《西游记》是我国文化遗产中的瑰宝。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿，相信它会给每一个读者带来愉悦的阅读体验。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。