雅可布·格林（1785：1863）和他的弟弟威廉。格林（1786—1859）都是德国赫赫有名的学者，研究范围涉及到语言学、法学、文艺学等诸多领域。但是，假如你认为格林兄弟是两耳不闻窗外事的书呆子，那就错了。他们非常热爱自然和民俗，时常到大自然中漫游，热衷于搜集民间故事。当时的社会还没有收音机、电视机等娱乐工具，在休息时，大家往往坐在一起，或在酒店里，或在村井边，听人滔滔不绝地讲故事。古老的传说和童话在民间充满生机，不胫而走，越过国界和时代，成为民间精神生活的重要食粮。在格林兄弟生活的时代，德国的国土上爆发了大规模的战争，成千上万的人死于非命，战火吞噬了大批村舍，许多美丽的童话面临绝迹，格林兄弟更加感到有必要记下这些童话。这样，经过几十年不懈的努力，他们搜集了极为丰富的材料，在此基础上编写成二百多篇童话和六百多篇民间故事，即《儿童和家庭童话》与《德国故事》，前一部书就是为他们带来世界声誉的《格林童话》。

《新生代极品文：小学生极具内涵作文》主要内容包括：名家极品、傅雷家书（节选）、我有一个幸福的家、爸爸是树、我的爸爸、我的“野蛮”爸爸、爸爸是我一生的幸福、难忘父爱、我懂事了、一个晚上、我的妈妈、我的新妈妈、银幕内外的妈妈等。

为了全面提高中小学生的语文素质，增强语文课程的现代意识，大力推进新型的学习方式，国家教育部分别于2001年和2003年颁布了作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）和《普通高中语文课程标准》（实验稿）（以下简称“新课标”）。2011年又对义务教育阶段（小学、初中）的“新课标”进行了修订，颁布了《义务教育语文课程标准》（2011年版）。“新课标”是教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础，体现着国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法等方面的基本要求。“新课标”2011年版对实验稿中的关于语文课外读物的书目作了增删与改动，充分体现了语文教育的新趋势和新的课程理念。为此，我们编辑出版了这套“语文新课标必读丛书”（最新版），丛书的书目均为“新课标”所推荐。为了帮助学生阅读，我们在每部书的前面都附上一篇“导读”文章和“知识链接”，深入浅出地介绍该书的有关情况。版本完善，注释详尽，译文准确，适合中小学生阅读，是这套丛书的主要特点。我们相信，最新版的“语文新课标必读丛书”内容更广泛，知识更实用，针对性更强。它一定能够成为中小学生朋友的良师益友，成为广大中小学生家庭的必备藏书。

丹尼尔．笛福（1660：1731）有不寻常的经历。他出生在伦敦的一个信奉新教的家庭，父亲是屠夫（一说是油烛商），在王政复辟时期曾因为追随不肯宣誓效忠国教的牧师而举家迁徙。按照父母的安排，笛福本应成为一名教士，但是他在二十一岁时思虑再三决定“下海”经商。此后，他投身工商业，参与政治甚至间谍活动，还写文章办刊物。他曾周游欧洲列国。他屡败屡战，事业大起大落，忽而发财，忽而破产，一时受国王赏识，一时被捕入狱。年近六十岁时他开始动笔写虚构作品《鲁滨孙飘流记》（1719），不想却大获成功。这促使他数月后便推出了该书的续集，并在短短五年内一鼓作气写出《辛格尔顿船长》（1720）、《摩尔．弗兰德斯》（1722）、《罗克萨娜》（1724）等好几部小说。《鲁滨孙飘流记》在英国乃至世界文学史上占有重要的一席之地。 首先，它塑造了一种新人物。像其创造者笛福一样，小说的叙述者兼主人公鲁滨孙·克鲁索是个永不疲倦、永不安生的行动者，是那个不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的典型产物。他不屑守成，倾心开拓，五次三番地抛开小康之家，出海闯天下。他理智明达，肯于劳动并善于劳动。他遭遇海难流落到荒岛上以后，不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。他在海外冒险多年，历经千辛万苦，终于得到了可观的财富，完成了他那个时代的英雄人物的创业历程。 鲁滨孙又是个彻头彻尾的“经济人”。他热衷于航海，并不是因为有什么浪漫的追求，而完全是为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一个不落带回英国。在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，父母之言不足信，安乐之家不足恋。这部自述体小说几乎不曾记录任何消遣活动（如果和鹦鹉说话不算在其中）；也几乎不从纯欣赏的角度（或说美学的角度）来描写自然景象或异国风光。人与人的关系当然也首先是契约关系、借贷关系、主仆关系。鲁滨孙心安理得地把贩卖黑奴看作利润丰厚的风险事业。他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱，就把那孩子卖了。后来他在荒岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收作自己的奴仆。他回到欧洲之后找到他的代理人即当年救过他的葡萄牙船长。那老人此时已经穷愁潦倒，但仍然倾其所有拿出一百六十金币还欠鲁滨孙的钱，并交出一份详细的收支账目。鲁滨孙感动万分，热泪盈眶，同时却不忘记一丝不苟地写一张收据。 总之，就其思想而言，鲁滨孙不是一般意义上的劳动者，而是以“占有”为目的的资本主义的拓荒人。他的荒岛经历是早期西方殖民者的开拓史诗的一个缩影。“落难”最终成了一首占有狂想曲，经过了占有、开发和改善等资本主义“进步”历程。惟其如此，鲁滨孙才成为现代文学中影响最深远的原型或神话人物之一。

《童年》及整个自传体三部曲无疑属于高尔基的优秀作品之列，也可以说是他中期创作的代表作。我们知道，高尔基每一时期的创作都与当时的时代脉动密切相连。高尔基的前期创作，不论是传达底层人民的呐喊和闪现其理想火花的短篇小说，还是包括《母亲》在内的一些中长篇小说，其基调都是高亢、激奋、感情澎湃和色彩浓艳的。如今，急风暴雨式的一幕已暂时过去了，冷静的沉思代替了炽热的激情。在这里，高尔基已从一位激越的浪漫主义者变成了一位冷峻、清醒的现实主义者。《童年》的创作不论就其表现手段还是艺术风格而言，也与前期有极大的区别，显示出新时期创作的种种特点。

教育部于二零0一一年颁布了《义务教育语文课程标准》（2011年版），《小学优秀古诗背诵推荐篇目（75篇）》就是根据《标准》小学部分的优秀古诗推荐背诵篇目编写的。书中所编选的七十五首古诗词，最早的距今已有大约两千年，最晚的也有一百六十多年了。在这个漫长的历史过程中，古代作家们写出了难以计数的作品，《小学优秀古诗背诵推荐篇目（75篇）》所选的这七十五首只是其中很小的一部分，但它们都是篇幅短小、文辞优美、内容健康易懂、读来琅琅上口的艺术珍品，很适合少年儿童诵读、记忆。我国古代诗歌是很富于形象性和音乐性的，通过记诵这些诗词，读者可以受到多个层次的艺术感染和美的熏陶。诗中既展现了大自然的美，也展现了人类的心灵之美。许多诗词描写了祖国各地四季的优美风光，春天的美景尤其是诗人们喜爱的题材，《春晓》、《渔歌子》、《忆江南》、《江南春》、《春日》、《村居》等都是描写春天的。此外，像《敕勒歌》里草原辽阔苍茫的景象，《咏鹅》里“曲项向天歌”的白鹅形象，《望庐山瀑布》里“飞流直下三千尺”的壮观景色等，也都使人油然而生对大自然的热爱。

民间故事主要是广大劳动人民口头创作的，是真正属于他们的语言艺术。民间故事有一个非常重要的特征，那就是它的创作和传播主要依赖劳动人民之间的口耳相传。在奴隶社会、封建社会中，绝大多数劳动者不能使用文字，他们更多的是用口头语言去构思、表现和传播自己的思想情感。即使到了今天，大多数人已经学会认识和使用文字的时代，在很多场合，他们传承千百年来民间动人故事的主要方式依然是口头的歌咏或讲述。民间故事传承的强大力量，甚至可以同风俗习惯相比拟，这种靠行动、语言的集体传承具有不可低估的生命力。它们中的很多篇章成了后世作家创作的灵感和源泉。民间故事的母题主要是在群众的集体生活和集体创作中产生的。无数的民间故事在不断传唱和讲述的过程中，在无数唱述者的加工、琢磨下逐渐定型。它们一般无法署名。虽然不可否认，有一些民间故事确实是经群众中具有优秀才能和丰富经验的歌唱者、说故事人的加工才真正产生了强烈的个性，真正具有了不朽的审美品格。但这种情况的前提是它的个性首先一定是能够深切地与群众口头创作的集体性相互融合。格林童话中的故事虽然每篇作者都是格林兄弟，但是，这部童话书中很多篇章都源于民间，或者说是由民间故事加工改造、至今依然在民间流传。从这个选本中，我们就可以看到上述的现象。

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