《中外神话传说》还选编了几则世界各地的民间传说和民间故事。像《孟姜女的传说》、《蝴蝶泉》、《阿里山》、《桃太郎的故事》、《富士山的传说》、《阿里巴巴与四十大盗》、《豆孩子》等。《桃太郎的故事》是《阿里巴巴与四十大盗》是古代阿拉伯文学名著《一千零一夜》中的一个小故事。《一千零一夜》中有许许多多的美丽故事，如阿拉丁神灯、渔夫与魔鬼、辛伯达航海，这些都是我们很熟悉的故事。从这些故事里我们可以感受到阿拉伯民族和文化的特色，民间传说的特点是：故事性强，一般具有固定的模式。而且，民间传说主要靠口头流传，在一代一代的口耳相传中，对其内容都会做一些删改、扩充。一个相同的传说，在不同地方流传后，也会逐渐产生不同的版本，在细节上会有很大的差异。这样使它日益丰富多样。比如《孟姜女的传说》就带有很强的民间故事的特点。关于孟姜女的故事，有很早的来源。战国的《左传》和汉代刘向的《列女传》就已经记载了这个故事，但那时孟姜女只是叫“杞梁妻”，还没有己的名字呢。故事发生在春秋时期，只有哭倒城墙的情节。但经过一两千年民间的传播加工，现在我们看到的样子已经很不同啦！孟姜女成了瓜中生下的，丈夫名字改成了“喜良”，而且哭倒的是秦始皇的长城！哭长城反映了劳动人民对秦始皇暴政的痛恨，而秦始皇逼婚的情节表现了他的残暴、荒淫好色和愚蠢可笑。孟姜女则体现出劳动人民的聪明坚贞、善良勇敢、不畏强暴的品质。从民间传说中最易看出底层劳动人民的喜怒爱憎，看出他们对强权与丑恶的鞭挞，对幸福生活的向往，对有金子般心灵的人物的歌颂。这些，有助于我们了解、体会我们祖国几千年来伟大的民族精神，正是这种精神构成了“中国的脊梁”，只有继续发扬这种精神，我们才能更好地建设我们的国家。

为了全面提高中小学生的语文素质，增强语文课程的现代意识，大力推进新型的学习方式，国家教育部分别于2001年和2003年颁布了作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）和《普通高中语文课程标准》（实验稿）（以下简称“新课标”）。2011年又对义务教育阶段（小学、初中）的“新课标”进行了修订，颁布了《义务教育语文课程标准》（2011年版）。“新课标”是教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础，体现着国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法等方面的基本要求。“新课标”2011年版对实验稿中的关于语文课外读物的书目作了增删与改动，充分体现了语文教育的新趋势和新的课程理念。为此，我们编辑出版了这套“语文新课标必读丛书”（最新版），丛书的书目均为“新课标”所推荐。为了帮助学生阅读，我们在每部书的前面都附上一篇“导读”文章和“知识链接”，深入浅出地介绍该书的有关情况。版本完善，注释详尽，译文准确，适合中小学生阅读，是这套丛书的主要特点。我们相信，最新版的“语文新课标必读丛书”内容更广泛，知识更实用，针对性更强。它一定能够成为中小学生朋友的良师益友，成为广大中小学生家庭的必备藏书。

寓言是一种用比喻故事说明道理的文学作品，大都是以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理，或讽刺某种社会现象。寓言的最基本的特征是主题有寄寓性。它总是以此喻彼，以浅喻深，以近喻远，以小喻大，以古喻今。总之，寓深刻复杂的道理于浅显简单的故事之中。例如人们熟知的《守株待兔》的故事，绝不仅仅在于说明用什么方法可以逮住野兔，而是通过这样一个简单浅显的故事，讲出一个普遍而又抽象的道理：如果把事物发展的偶然性当成必然性，一心一意地期待着这种偶然性的再次出现，结果必然毫无所得。有些讽刺性的寓言，表面似乎看不出什么寓意，如宋濂《燕书》中的“成阳肭”（见本书《迂儒救火》），讽刺那种事到紧急关头，还一味讲究客套、讲究排场的书呆子作风。但是，只要稍加思索就会感到，其中还是有更普遍更深刻的含义。所以说，寓言都是含有寓意的。

《伊索寓言精选》是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年来以其特有的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。寓言产生于人们的生活实践，利用人们普遍知晓的某种生活现象寓意而教诲。寓言作为人们的一种思维形式，它产生的时代可能很久远，特别是寓言中喜欢采用的动物故事。寓言创作起初为口传，后来出现笔录，并且发展为一种富有自己特色的文学体裁。传世的伊索寓言是后人汇集的，其中的寓言大部分可能为伊索本人所作或那个时期的人们所作，但此前此后出现的一些寓言也被汇集其中，记在令人推崇的伊索名下，从而使寓言集成为古代希腊寓言创作的一种总汇集。

为了全面提高中小学生的语文素质，增强语文课程的现代意识，大力推进新型的学习方式，国家教育部分别于2001年和2003年颁布了作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）和《普通高中语文课程标准》（实验稿）（以下简称“新课标”）。2011年又对义务教育阶段（小学、初中）的“新课标”进行了修订，颁布了《义务教育语文课程标准》（2011年版）。“新课标”是教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础，体现着国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法等方面的基本要求。“新课标”2011年版对实验稿中的关于语文课外读物的书目作了增删与改动，充分体现了语文教育的新趋势和新的课程理念。为此，我们编辑出版了这套“语文新课标必读丛书”（最新版），丛书的书目均为“新课标”所推荐。为了帮助学生阅读，我们在每部书的前面都附上一篇“导读”文章和“知识链接”，深入浅出地介绍该书的有关情况。版本完善，注释详尽，译文准确，适合中小学生阅读，是这套丛书的主要特点。我们相信，最新版的“语文新课标必读丛书”内容更广泛，知识更实用，针对性更强。它一定能够成为中小学生朋友的良师益友，成为广大中小学生家庭的必备藏书。

《海底两万里》是一部科幻小说，于一八七O年问世，暨今已逾百年，而仍能以多种文字的各种版本风行世界，广有读者，仅此一端，即可见其生命力之强，吸引力之大。主张书不及百岁不看的读者，是大可放心一阅的。 书中人物寥寥，有名有姓的只有四个半——“亚伯拉罕·林肯”号驱逐舰舰长法拉格特，只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个；内景只是一艘潜水艇。但就是这么四个半人，这么一艘潜水艇，在将近一年的时间中，纵横海底两万里，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面；故事曲折惊险，引人人胜，画面多姿多彩，气象万千。这样一部小说，读来既使人赏心悦目，也令人动魄惊心。 故事并不复杂：法国人阿罗纳克斯，一位博物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。其时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，博物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去”的活动。经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重创，博物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏！“怪物”非他，原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。潜艇对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长内莫从此永远不许他离开。阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，博物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。《海底两万里》写的主要是他们在这十个月里的经历。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，1936年在青岛写成。老舍从开始创作起，一直是以教书为正职，以写作为副业。到了1936年夏，他辞去山东大学的教职，专心从事写作，用他自己的话说，“《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮。”但作品最初的创作诱因却是很偶然的，那是山东大学的一位朋友来老舍家聊天．随便谈起他在北平时曾用过一个车夫，那车夫自己买了车又卖掉，如此三起三落，最终还是受穷。老舍当时就敏感地意识到“这颇可以写一篇小说”。那个朋友紧接着又说了另一个车夫的故事，他被军队抓走，又伺机逃出，还偷偷牵回了三匹骆驼。这简单的叙述引起了老舍非常的兴趣，从春到夏，他人迷地搜集资料，构思情节，他还写信给齐铁恨先生打听骆驼的生活习惯。老舍虽身在齐鲁，但自幼所见旧北京下层社会的生活画面活跃在他脑中，给了他灵感和生活背景，一部以人力车夫祥子为中心交织着北京穷苦社会世俗风情的作品很自然地构思完成了。他自己非常满意这部作品，比作是“谭叫天唱《定军山》”。

《西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。小说所写的虽然仍旧是唐三藏取经的故事，但在这个既定的框架里，却充溢着纷繁多样的异质内容，表露出了离经叛道的意趣。在小说中，一切都被世俗化了，作者是用世俗的经验和心理来描绘和体察这个神佛的世界的。将神佛世俗化，时而投以大不敬的揶揄、调侃，也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性，并造成了这部小说庄谐并陈、化庄为谐的基本格调。另外，诙谐性效果的形成还有赖于作品塑造人物的特点，即能做到物性、神性与人性的统一。孙悟空身上既有猴子的灵活好动、性情急躁和好卖弄的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领，更有宗教徒的坚韧毅力。猪八戒的贪吃贪睡，糊涂好色，既带有他的原型猪的明显特点，但他的厚朴单纯，简单务实，却又体现了现实社会中的某类人的特点。人身上的这些动物性特征在小说所描写的神佛世界里，难免会奏出一些不和谐音来，这就更进一步增添了故事的喜剧色彩。当然，《西游记》的作者在写成此书时，还有有意追求故事的趣味性的倾向，这使他有时甚至不得不在一定程度上打破叙事的逻辑性。如小说写孙悟空有七十二变，在取经路上为和妖魔斗争，也曾有过多次变化，哪怕缩成针尖般大小，他的尾巴都未成为妨碍他变化的因素，但第六回写他变成土地庙时，却突然遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦。又如孙悟空的火眼金睛本来可以识破妖魔的各种幻象，但在取经途中却多次发生看走了眼和情急之下忘用火眼金睛的事情，这类描写有时甚至使西行路上的孙行者和大闹天宫的齐天大圣相比，多少会显得有点逊色，但在无形中却增添了故事的趣味性。这些，说穿了都是作者根据情节的需要，为了增加故事中的波澜而有意安排的。当然，《西游记》在艺术上的成功并不只是限于这些，我们在此只能就其最主要的方面作一简单的提示。

雅可布·格林（1785：1863）和他的弟弟威廉。格林（1786—1859）都是德国赫赫有名的学者，研究范围涉及到语言学、法学、文艺学等诸多领域。但是，假如你认为格林兄弟是两耳不闻窗外事的书呆子，那就错了。他们非常热爱自然和民俗，时常到大自然中漫游，热衷于搜集民间故事。当时的社会还没有收音机、电视机等娱乐工具，在休息时，大家往往坐在一起，或在酒店里，或在村井边，听人滔滔不绝地讲故事。古老的传说和童话在民间充满生机，不胫而走，越过国界和时代，成为民间精神生活的重要食粮。在格林兄弟生活的时代，德国的国土上爆发了大规模的战争，成千上万的人死于非命，战火吞噬了大批村舍，许多美丽的童话面临绝迹，格林兄弟更加感到有必要记下这些童话。这样，经过几十年不懈的努力，他们搜集了极为丰富的材料，在此基础上编写成二百多篇童话和六百多篇民间故事，即《儿童和家庭童话》与《德国故事》，前一部书就是为他们带来世界声誉的《格林童话》。

为了全面提高中小学生的语文素质，增强语文课程的现代意识，大力推进新型的学习方式，国家教育部分别于2001年和2003年颁布了作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）和《普通高中语文课程标准》（实验稿）（以下简称“新课标”）。2011年又对义务教育阶段（小学、初中）的“新课标”进行了修订，颁布了《义务教育语文课程标准》（2011年版）。“新课标”是教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础，体现着国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法等方面的基本要求。“新课标”2011年版对实验稿中的关于语文课外读物的书目作了增删与改动，充分体现了语文教育的新趋势和新的课程理念。为此，我们编辑出版了这套“语文新课标必读丛书”（最新版），丛书的书目均为“新课标”所推荐。为了帮助学生阅读，我们在每部书的前面都附上一篇“导读”文章和“知识链接”，深入浅出地介绍该书的有关情况。版本完善，注释详尽，译文准确，适合中小学生阅读，是这套丛书的主要特点。我们相信，最新版的“语文新课标必读丛书”内容更广泛，知识更实用，针对性更强。它一定能够成为中小学生朋友的良师益友，成为广大中小学生家庭的必备藏书。