抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以纪昀所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其受当时书法风格影响，有着圆融，雍容华贵的特点，书法大小相兼，苍劲多姿，也是实用性和艺术性的完美结合。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以梅兰芳所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其笔隽秀而遒劲，深厚的笔力伴有唐人写经笔意。

张有清的书法作品多次参加国际和全国性书法展。多次出访日、韩、美、法等国，从事展览和讲学活动。出版有《简牍基础入门》《汉武威简书三种解析》《隶书佳联选萃》《书法云梯丛书》（《魏书格言》、《汉简格言》、《魏书楹联》、《汉简楹联》、《隶书诗词》）《张有清魏书联圣集文选联》《张有清简书联圣集联》《张有清书法艺术》等专著。在“中国书法大讲座”中，他应邀讲授“隶书技法”、“魏碑技法”，受到书法爱好者的欢迎。曾参与编写大型工具书《书法字海》《规范汉字大字海》，还主编《中南海古迹楹联名家联墨》，书写了国家图书馆出版社出版的珍藏竹简版《孙子兵法》。出版“梦想2+1”《溢彩流金》系列图书5册。

甲午金秋，万安古镇黄氏三代的书法展在黄山市美术馆隆重展出。这个书法展有着不同寻常的意义，既是对一年前仙逝的黄澍先生的深切缅怀，也是对一个徽州家族书法渊源的历史追溯。书法是中国文明的一部分，是中国人的精神财富。“诗书传家”是徽州家族的生活方式，也是徽州文人的精神追求。黄氏三代书家就是徽州家族的典型缩影。这次书法展作品的创作年代前后跨越两个世纪，长达百年，从中我们可以看出中国书法的法度、理念正通过一代代人的传承而得到确认。书法的法度有一套完整的程序，在点画中要求“欲上先下，欲左先右”“无垂不缩，无往不收”；字的结构要符合“中和”的思想；字与字要强调“行气”，也就是“书势”。这些书法的核心原则体现了东方古典美学的精髓，体现了中国文化的自信，不会在外来文化的冲击下被时代风尚的潮流裹挟从而丢弃。因此，中华文脉需要一代又一代人的薪火相传。这也许就是黄骏、黄澍、黄斯权的书法展带给我们的启示。

王于恒，字玄岳，号闲叟、笑翁。安徽萧县人。一九三三年出生，一九五九年毕业于河南师范学院外语系。萧县中学高级教师，执教三十余年。春华秋实，桃李满园。先生出身于书香之家，名门望族，幼承家教，六岁习书，七十多年笔耕不辍，遍临百家，博采众长。以其耿介不随的天性，不甘沉沦的风骨，在继承和借鉴传统的基础上，勇于创新，形成了理性、冷峻、脱俗和清爽的独特风格，可谓人书俱老，成为徐淮地区声誉日隆的实力派、学者型著名书法家。先生是位历尽劫波之人。他饱尝了人间冷暖酸辛，养成了平常人的心态，也历练成了独特的书法视觉和书法个性。在喧嚣浮躁的当今书坛，能经得住诱惑，耐得住寂寞，坐得住冷板凳。低调做人，不张扬，不炫耀，无意于傍入门户，奔忙展赛，却长年累月耗时于斗室，醉心于笔墨，物我两忘，终有所成。书论者常言，书法的笔势、笔意和人的性格、阅历和修养，是互为表里的。故王先生的性格、阅历和修养，决定了他的书风，只能是古雅淡朴、率直自然，只能是满篇书卷气、金石气。

本书收录了黄庭坚的经典作品，主要有发愿文、彼岸帖、李白忆旧游诗、草书李白秋浦歌并跋、小楷《金刚经》、楷书千字文……全书以图片的形式向读者展示了作者的行书、草书、楷书等。

本书收录了：董正贺、韩亨林、李玺文、张志和、张耕、贾春旺、沈鹏、周志高、张海、张卫秋等人的作品。

《初中地理学习能力自测》是苏州市地理课程结业会考教学指导，《初中地理学习能力自测》复习内容包括地球与地图、世界地理、中国地理和苏州地理四个部分。采用单元编写的形式，共分十个单元，每一单元都按照“考查要求一知识梳理一单元过关”的结构编写。在单元复习的基础上，进行综合模拟训练。《初中地理学习能力自测》地理图像丰富，体现“无图不成题”的学科特色，参与编写的教师都是富有教学经验的一线骨干教师，确保试题的全面性、典型性、创新性和时代性。

《小学活动课程手册》是一本供学校学生团队活动的指导用书。内容包括校园活动、社会实践、社区服务、研究性学习，以小学生亲历体验为基础，以一年四季为主线编排活动主题，用活动的形式开展教学指导，实现多元化的实践学习，旨在为培养和提升小学生的综合素质。

《小学科学学科教育》是供小学科学教师在学科教学中进行社会主义核心价值观教育的学习读本。《小学科学学科教育》改变了社会主义核心价值观教育纯理论独白的编写方式，实现由理论性学习范式向实践性学习范式的转变，结合科学学科特点，以“辩证唯物主义世界观教育、辩证唯物主义方法论教育、求真务实、崇尚科学、和谐相处、健康文明生活、爱国主义教育”五部分搭建框架，找准社会主义核心价值观教育与科学学科的结合点，分享一线教师在学科教学中渗透核心价值观教育的经验。