对人类社会而言，信息传播是一种必不可少、无所不在的活动，“社会不仅因传递和传播而存在，更确切地说，它就存在于传递与传播中”。信息传播活动往往受到各种条件限制和规范约束，无论哪个国家，哪种社会制度，对信息传播进行管控都是普遍存在的。

未知需要去发现，但未知同时也是危险的、致命的。那些寻求未知的探险家们在各种各样的动机的驱使下，穷尽他们的一生，去探寻，去求索……本书所展示的，是大航海时代到二十世纪初期的众多探险家们波澜壮阔的探险历程，对于这些探险家自身来说，他们的结局可能是悲剧性的，但是从整个人类历史的尺度来看，他们的探险却不同程度地改变了历史的进程，改变了人类的认知，乃至改变了世界的维度

在中国历史的浩瀚长河中，竟有这样一位奇男子。他前半生从军从政，与越王勾践深谋二十余年，最终辅佐一个濒临灭亡的越国成为春秋霸主，雄屹天下，在“吴越争霸”“卧薪尝胆”这些惊心动魄、励志图强的词语背后，闪掠过他智慧淡定的目光与惊鸿一瞥的身影。当政治生涯正值时刻，他却又能保持清醒的头脑，功成身退、逍遥而去，一叶扁舟，亦商亦游。十九年中，三次富甲天下，财富巨万，却又能散尽家财，救济苍生。从楚到越，由越到齐，由布衣客到上将军，由流亡者到大富豪。他以忠事君，以勇克敌，以智保身，以商致富，曾两度官至卿相，三迁皆有荣名，让秦相李斯发出了“千载之下，孰可比伦”的感慨。这个有着完美形象和圆满人生的魅力男人，到底是谁？他就是范蠡。本书将带领读者重温2500年前的“越国复兴梦”，感悟“商圣”范蠡的人生哲学。

本书为作者近年来关于中西文化比较研究的结晶。作者对中西文化的信仰、生态观念、道德观念、艺术、军事、医学等领域进行比较，认为中华文化虽然自近代以来暂时处于劣势，但本身所倡导的和平、仁爱、兼容等思想具有世界性，并将会在解决当今和未来世界重大问题上发挥巨大的作用。

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《再造的“神话”：摩梭文化遗产的民族志研究》的主要结论是：1.作为身处后现代语境中的人类学研究者，我们要如何通过民族志的书写来揭开“文化遗产”的重重面纱，继而开启对“文化遗产”一词内涵的理解与反思，是亟待思考与探讨的问题。遗产的边界是模糊的，文化遗产的边界更为模糊，因为人类对于文化的界定本来就是模糊的。对于文化遗产的研究必然是多元的、多视角的，有官方的遗产话语，也有民间的遗产话语；有学者的遗产话语，也有文化精英的遗产话语；有游客的遗产话语，也有摩梭人的遗产话语，如何识别并解读这些关系之间“中心与边缘的张力”，如何在由政府、学者、文化精英、游客与摩梭人错综复杂的张力关系组合构成的异质化文化遗产话语场域中找到一种平衡，是文化遗产保护的真正要义所在。2.摩梭文化的特征主要体现在以家屋为导向的两性走访制、没有父系称谓的亲属制（kinship terminology）、母系继嗣、没有婚姻单元（conjugal unit）的大家庭、女性在文化中的核心地位等方面以及与这些文化相适应的一整套意识形态。以往研究中的不足和盲点是在对涉及摩梭人宇宙观和人观的深层文化的研究远未深入。而这些深层的文化表述，多的是在作为摩梭人族群信仰的“达巴”口述经中。达巴经中所隐含的宇宙观和人观，经过漫长历史的潜移默化，多已成为百姓日常践行的深层意识。对摩梭村落的达巴仪式、口述经和达巴师开展深入的研究，不仅是进一步认识摩梭深层文化的当务之急，也是落实摩梭文化遗产保护的重要举措。摩梭人有一套公认的“地方性知识”，包括的内容既有各种生活技能、伦理道德，又有神话传说，此外还有各种仪式和信仰，这些整合在一起形成了一套完整的、成体系的“地方性知识”。对摩梭文化遗产的保护基于对这些“地方性知识”的深度研究。3.摩梭人对自己文化的解释和理解与学者、精英和地方政府存在着差异。因而在对文化遗产的保护上，摩梭人对于文化遗产的处理方式和态度需要得到真正的了解和尊重。另外，文化遗产保护需要充分调动摩梭人的主观能动性，毕竟他们是文化遗产的创造者和拥有者，是文化遗产不可分割的重要组成部分。摩梭人充分参与到文化遗产的保护中，是文化遗产保持其自身独特性、本真性以及保证文化生存环境和发展条件的根本。如果摩梭人未能充分参与到文化遗产的保护当中，那么文化遗产的保护将难以落到实处，甚至还会因此对文化遗产造成无法挽回的损失。

本书主要介绍“国家”“历史”“民俗”的相关研究理论和方法，并重点关注在优选化下文化多样性思潮的运行中，女性民俗学者的遗产所保存的多元文化特质和个案样本的价值重估，以及民俗学的多元文化研究对国家社会文化建设的重要作用。

本书是漳州闽南语地区流行的各类民间歌谣、儿歌的精选合集，包括了少儿歌谣、爱情歌谣、婚嫁歌谣、生活歌谣和劳作歌谣等六大类的内容。全书共精选出近160首流行歌谣，内容丰富，形式多样，这些歌谣同时也是漳州闽南语地区语言文化风俗习惯的浓缩反映，是了解漳州地区文化的一个重要角度。所有歌谣均用国际音标标音，方便读者进行学习，而且每首歌谣都有“词语解释”栏目，用以辅助学习，帮助读者理解内容。本书还配有录音材料，让读者通过标准的发音进行简单的听读训练，有助于读者更好地学习漳州话。

本书的主题是“城教融合：教育在城市发展中的使命”，辑录了第五届“北京教育论坛”的成果。此次论坛由北京教育科学研究院与全国大城市教科院发展联盟合作主办。论坛采取“1+3”方式举办，本届主论坛主题聚焦“城教融合：教育在城市发展中的使命”，同时设“城教融合·教育实验”、“城教融合·教学变革”、“城教融合·可持续发展”三个主题的分论坛。邀请27位国内优等教育研究专家、相关学者等做主题报告。来自全国各地的教育科研工作者、各级各类学校的一线教育工作者以及部分媒体代表500余人参会。本书汇编将各省市、各级各类教育科研机构、教育行政机构及高校等机构的专家、学者、一线教育工作者在城教融合背景下对学校发展、教育实验、教学变革、城教融合与建设可持续城市的关联、城教融合与终身学习体系的制度设计、社区教育在城市治理与学习型城市建设的作用等议题的思考、研究与实践汇集起来，在理念创新、实践案列、发展经验等方面为读者们提供启发与借鉴。本书辑录的文章很多研究成果，反映了包括北京在内的各省市高校、各级各类教育科研及行政机构的教育工作者们在城教融合有关方面取得的理论研究与实践进展。

《单读》是单向空间的品牌出版物。它团结着新一代作者和读者，内容以小说、诗歌、文化评论、思想随笔、非虚构报道和艺术作品为主，推崇沉静、深入、优雅的阅读，尊重清醒、独特、富有活力的声音。 2019年是《单读》书系创办的第十年，《单读·十周年特辑》是过去时光的答卷，也是未来岁月的开篇。这套纪念版《单读》，汇聚了十年来重要作者的原创文章，以及国内外的新人新作，它集中展示了这十年来我们的文学痛点和问题意识，代表着新一代中国作家看待世界以及中国本土社会的历程。 《单读·十周年特辑》首次推出上下两册，《时间的移民》与《在世界的门外》。 上册聚焦“时代性”，将目光从难以名状的此时此刻移开，转向人类社会在不同年代里的文化状况，试图追问：互联网与新技术是如何影响社会心理，大众文化如何慢慢吞噬社会，都市与乡村的关系又是如何一步步走到今天；下册退后一步，聚焦“空间性”，勾画纽约、柏林、开罗、威尼斯等城市的文化图景，通过文学和历史的方式重游布罗茨基、本雅明、阿斯旺尼等人生活与工作过的地方，在保守主义民粹主义泛滥的今天，重新成为世界的陌生人，也重新发现自我。 如果你是《单读》的老读者，这套书是zui好的纪念，如果你还没有看过《单读》，那么这套书也是zui好的开始。