隐私经济已经渗透到现代社会的方方面面 ， 然而对隐私经济缺乏基本的认识，人们可能在不知不觉中遭受经济或精神损失，甚至付出巨大代价。而且，隐私经济影响的不仅仅是个人，其外部性将波及企业、公共部门乃至整个国家。针对消费者，本书将介绍哪些个人数据被收集，存在哪些风险，数据是如何疏通、如何被使用；针对企业，介绍数据收集所需要考虑的影响因素，如何交易和使用，以及如何确定安全防护水平；针对重点行业，揭示了个人数据使用现状、前景及隐私风险；针对监管部门，分析隐私治理的国际经验及发展趋势。

纵观全书，有三大特色：一，高水平。《世界记忆项目在中国》收录的15篇文稿中，有4篇来自联合国教科文组织世界记忆项目国际咨询委员会或亚太地区委员会的专家、4篇来自世界记忆学术中心的专家。这些文稿不仅对世界记忆项目进行了全面而系统的介绍，而且为今后世界记忆项目在中国的发展提供了宝贵的意见。第二，宽领域。除了国际专家的学术成果，《世界记忆项目在中国》还收录了国内一线档案工作者、丝绸领域专家、高等院校学者和相关政府部门领导的发言文稿及学术论文。多元化的主体构成为《世界记忆项目在中国》提供了多层次的探讨视角，带领读者从多个领域思考世界记忆项目在中国发展所取得的成果及存在的不足。第三，多角度。《世界记忆项目在中国》选取世界记忆项目、世界记忆学术中心、丝绸档案和未成年人成长档案四个方面，对当前世界记忆项目在中国进行多角度深入探讨，既紧紧围绕世界记忆项目在中国的发展情况，又广泛结合各国各地档案文献遗产保护与利用的经验，对世界记忆项目在中国进行全景式的刻画，拓宽了《世界记忆项目在中国》的深度和广度。

本书是靠前本系统梳理我国畲族民间体育保存现状与保护措施的研究性报告，共分三大部分：一、畲族民间体育总论；二、畲族民间体育现状与保护措施；三、畲族民间体育的传播途径。本书既有理论分析，又有大量的项目介绍，还提出了多样性的切实可行的建议，集资料、田野考察与研究于一体，很有现实意义。

《佛教中国化进程与晋：唐文言小说演进研究》是教育部人文社科一般项目结题成果，是一部研究中国文学范畴的学术著作。选题主要介绍佛教自两汉之际传入，经魏晋六朝发展，到唐代走向成熟和繁荣的背景下，晋唐时期文言小说作者的思想和行为深受其影响；宣佛小说作为这期间文言小说的一大类别，表现出明显的随时代奉佛风气不同而演变的轨迹；仙道类小说随着道释交融的进程，表现出不断释家化的倾向；魂游地狱故事和三生轮转故事，表现出向结构小说框架和叙事世俗化方向发展的轨迹。深入探索这期间文言小说的嬗变规律，对于深入认识小说发展规律、重构小说史意义深刻。

很多刚接触汉服的朋友会分不清汉服、影楼装、古装、汉元素与中国风服装之间的区别。对汉服尤其是正统汉服的认知是很严谨的，一两句话也是说不清的。服装史是比较冷门的分支，断代了两百多年的汉服也是这条线上的一环。我们固然需要复原与研究传统汉服的形态样貌以及使用，更重要的是如何发展它，使其更适合现代生活的需求。微博上经常有一些与汉服相关的“论文”，不必全然相信，可以看看，但经常会发生过了几天打脸的现象。当然，如果你有这方面的兴趣可以看下沈从文先生的《中国古代服饰研究》。

新鲜美味的寿司，却是为了延长食物保存期的产物？热火朝天的中国“爆买族”，其鼻祖却是日本人？闲在家的家庭主妇，在日本居然也是一种正规职业？一说起日本，你或许会想到“樱花”“武士”“富士山”……然而，因为生活环境与社会习俗的不同，日本还有太多的文化元素不为我们所知，或是与我们的想象“相隔甚远”。《日本文化99元素（日汉对照 有声版）》是一本可以带走的日本文化库。由日本作家白幡洋三郎为你精心准备的日本“文化大餐”。通过日本特有元素，让你品味原汁原味的岛国风情，感受传统思维的颠覆性转变。

文集共收有七篇论文，均是各位作者在硕士学位论文基础上经过精心调整、修改而成，是关于中国河北、山东地区的民间礼俗音乐研究，包括房山地区北窖村音乐会研究、济宁地区礼俗用乐、山东莱芜吹打乐班考察等。传统音乐与民间礼俗之间相互依附而存，对某一地域的专题性音乐研究，可以更好地探究礼俗用乐与历史文化之间的关联，进一步探讨研究传统音乐文化在现代社会何以延续的问题。本这七篇论文的选题都经过导师项阳先生精心地选择和设计。他既从构建学术团队的意义上整体设计、宏观布局，又考虑到每个学生研究的志向、兴趣，学习的程度、进度，知识结构等多方面的差异。因此本文集内的论文共同体现着项阳先生学术研究的一些特点，比如运用历史人类学研究方法，强调在田野考察基础上”接通”历史文化”大传统”，史论结合，对研究对象所蕴含的音乐文化深层内涵进行挖掘，同时每篇论文又有自己的特色。

作者从小热爱购书、读书，国内所到城市，无不以寻访旧书摊为务。2012年，作者被学校派往日本执教两年。日本书肆较国内若有若无之旧书摊不可同日而语，许多书肆都有数百年历史，甚至就默默地杵在闹市中心。无论生意好坏，一般店主都将其看作祖上基业而尽量维持，加之日本藏书未经兵燹，故货源亦足。加之自杨守敬以还，国人向有至日访书之佳话。故作者至日便发愿搜罗日人所刊汉籍之足为国内古籍之补充者。孜孜以求，以迄于今。求书之过程，苦乐备尝。作者慕杨守敬《日本访书志》及叶昌炽《藏书纪事诗》之作，故依其例，稍加变通，撰写此书。内容以书店为纲，一可为此后游日访书者之指掌，二可了解日本（尤详于京都）书肆之概貌与风情，三亦不至演为纯粹之古籍介绍。每文依叶昌炽例得诗一首，以纪其事。

理查德•费尔德曼的《知识论》以标准看法为核心，围绕六个紧密相连的问题展开：（1）在什么条件下一个人知道某事是真的？（2）在什么条件下一个信念是有证成的？（3）知识论问题、实践问题和道德问题，如果会相互影响的话，那么它们是以什么样的方式相互影响的？（4）我们真的有任何知识吗？（5）自然科学的成果会以什么样的方式对知识论问题产生影响？（6）认知多样性的知识论后果是什么？这六个问题的答案构成了一个*佳解释论证，其结论为“标准看法还是正确的”，即我们知道相当多的各种各样的事物，我们主要靠知觉、记忆、证词、内省、推理和理性洞察来知道它们。

《化育天下：怎样读懂“三孔”世界遗产》带读者领略历史上的孔子，论语中的孔子，世界的孔子，身边的孔子和你心目中的孔子。从各个角度全方位的认识孔子感受孔子文化在世界的影响和魅力。游览万世尊享的孔庙，诗礼传家孔府和慎终追远孔林。