随着中国历史的车轮沉重地迈进了近代，在列强的冲击下，中国不得不向世界敞开了大门，各种异域文化如潮水般涌入中华大地。作为政治中心的古都北京首当其冲，沐浴在浓烈的“洋风”之下，各种洋式建筑纷纷拔地而起，为古都烙下了那个独特时代的印记。时过境迁，在今天回首望去，这片浓浓的洋风未被岁月所冲淡，反而成为古都的一道独特的风景线，闪烁着纷呈的异彩。除去各式风格的建筑外，北京还有着历朝历代留下的各种构筑物，其中具代表性的就是古桥与长城，《八面来风/北京古建筑物语》收录了这部分构筑物的内容以飨读者。

在两千多年前，我国就有佩戴香囊的习俗。青年人去见父母长辈时，要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。后来成为端午节馈赠佳品，也成为相恋之人定情信物。让我们一起走进香囊的世界，领略越千年而未泯的芳香。

科学期刊是一个国家科技实力的象征，它能够影响一个国家的科学事业和国力发展。首先，本书介绍了中西科学期刊的发展概况以及科学期刊与科学之间的关系；其次，以具有代表性的中西科学期刊为切入点，运用大数据和定量研究的方法进行载文量、影响因子、总被引频次和文献来源等方面的比较，还运用定性研究的方法对期刊发展历程等特点进行对比研究，深刻分析了中西科学期刊之间的较大差异，以及产生这些差异的深层原因；最后，针对我国科学期刊的不足之处，总结西方科学期刊的发展经验，提出了若干条针对性的建议以供有关部门作为参考，从而为中国科学期刊未来发展和国家科技政策改革提供借鉴。

通过实地走访东莞数十个镇的代表村落，描述村落中的宗祠、寺庙、街巷、建筑，采访村落的保护者、村落的规划者、研究村落的学者等，这本散文集向读者展示了中国村落的历史与人文，城市的记忆与变迁，文明的交汇与碰撞。时间在古村不会停滞不前，古村与祠堂随着时间变得斑驳。如何让旧村焕出新颜，在保留文化内涵的同时赋予新的功能与使命成为一个亟待解答的问题。

《中国家风文化论略/中国精神文明学意识社会学大型丛书》系范英等于20世纪80年代末至今长期主编的中国精神文明学（意识社会学）大型丛书之第89部，约40万字。全书共分四大部分，分别对中国家风文化的一般概念、内涵与特征，中国古近代家风文化个案和中国古近代家风文化内客、特点与影响，中国现当代家风文化个案和中国现当代家风文化构成、价值与追求，中国新时代家风文化建设的理论与实践等，作了简略的研究和论述。这些研究与论述，力求以马克恩主义经典作家理论，特别是以习总书记关于中国特色社会主义理论为指导，从文化自信与文化白觉的方位，把历来对中国“家风”问题的探讨上升到“家风文化”的高度来审视，在简略研究中国古近代、现当代家风文化相关理论与个案范例的基础上，提出了有待全力研究的中国新时代家风文化建设的理论与实践这一急迫、重大而又紧缺的课题。

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本书通过横向比较蒙古帝国在东、西亚所留存下的史料记载，尝试对其政治制度和政治结构，以及东西方文化的交流三个方面进行专题研究，为读者提供一个全景式的视野。本书按主题分为上、下两部分。上编共六章，聚焦于讨论蒙古政治制度中的欧亚传统因素，及其在不同汗国中所发生的地方化进程。下编则试图在具体的历史场景下横向考察蒙古统治下亚洲东西部分之间的人员、物质、知识的接触与交流。

《“新批评”的中国化研究》遵循理论分析与史料梳理相结合的原则，对“新批评”在中国的传播展开纵向的历史研究，以表现出在历史的视角下“新批评”中国化的丰富性与立体感。同时，以“新批评”对中国文论的影响为关切点，描述“新批评”与中国文学批评范式的差异与联系，研究中国文学批评在接受“新批评”的过程中出现的新情况和新问题，揭示“新批评”的中国化给中国文学批评重建带来的意义与价值。

北京是雄伟的皇城，六个朝代的帝王们在这片土地上留下了自己的辉煌遗产，透过红墙黄瓦，我们能看到历代王朝的兴衰，并从皇城、皇家园林巧夺天工的技艺中体味到中华文明的璀璨。作为系列书的一本，《红墙黄瓦/北京古建筑物语》将为您揭开紫禁城的神秘面纱，从一个不同侧面感受一个个王朝逝去的背影。

春秋战国时期的鲁国在今山东，所以山东也简称为鲁。山东自古产砚，著名砚石达四五种，故鲁砚闻名天下。山东的砚石由于分布较为分散，各地的古代地域状况和交通条件，自然人文也不一样。因此各地的产砚历史先后也有很大差别。山东的砚台早在公元551年前就已存在，而见于文献和出土砚台历史的依次为临沂金雀山汉墓出土的漆盒长方石板砚，晋代的燕子石砚，唐代的红丝砚、尼山砚，宋元明三代的淄砚，清代的徐公砚，薛南山砚，有的在《砚史》《砚菚》中有记载，并品评颇高。