藏学是一门综合性学科，自公元7世纪藏文创制，并以藏文追溯世代口传的历史、记录藏族社会生活、翻译佛教典籍以来，藏学研究便开始步入历史的视野，并为今天的藏学研究积累了浩如烟海的历史资料。藏学研究文丛内容包罗万象，包括了藏族的历史、宗教、文学、民俗、格萨尔王传……本套丛书有不同于其他书籍的特点：一、有一定含金量，有较高的学术研究价值和参考价值；二、笔者和编者的态度不偏不倚、中立而公正，不带个人偏好和倾向，以事实的文献资料为基础；三、论断真实，论据翔实且具有说服力，逻辑严谨，条理清晰，能为藏学学术研究提供一定的范本。

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藏传佛教，又称“藏语系佛教”，是在佛教的发源地印度之外形成的三支佛教（另两支是汉传佛教、南传佛教）之一，它不是印度佛教的简单移植，而是以印度佛教的思想为基础，吸收了藏族原始信仰苯教的仪式仪轨、神灵观和其他宗教思想，具有鲜明的民族地方特色。吐蕃王朝的灭亡使西藏进入分散割据时代，在经过长期的战乱后，割据势力都把重点放在发展经济上，新兴的封建农奴制逐渐替代奴隶制。“到西藏分裂时期的中期，西藏的封建经济制已从根本上确立，而且农牧业生产有了较大的发展，各地的手工业、商业也发展起来，西部阿里的定日、聂拉木，后藏的拉孜等地形成了贸易商市，在西部古格、北部的洛丁两个地方开采金矿，山南和恩让发展了陶器业。”经济形势的好转为佛教的进一步发展奠定了基础。而且割据势力和教团的合作更加紧密，相互从对方那里得到实惠，出现了具有强大经济实力的寺院集团，甚至出现了寺院住持的职位由家族掌握的现象。从信仰基础方面来说，吐蕃王朝崩溃后，佛教从统治阶层开始向民间渗透，借助大家所熟知的苯教的方式方法，为群众治病、占卜、消灾、祈福，宣讲佛法，解除因战争造成的痛苦和烦恼。佛教界内部也发生了很大变化。经过上下两路弘法，从西到东修建了不少寺庙，恢复了一度中断的戒律传承，改变了崇密不懂密法、修行不重理论、学佛不受戒律的混乱现象，废除了不利于佛教发展的一些陈规陋习。以托林寺为中心开展的译经活动培养了一大批学僧，除了修订吐蕃译本，加强了对新经典的翻译，内容几乎涉及显密教法的各个法门。自由开放的翻译和边译边释是这一时期的一大特点，还有综合而有次序性的授教方法，是宗派主义的开端。如果把宗派的出现看成是藏传佛教正式形成的时间，那么*后一个宗派格鲁派的出现则标志着藏传佛教完全形成。在其漫长的发展过程中藏传佛教观念或思想渗透到藏族社会生活的方方面面.如理想信念、思维模式、价值观念、审美情趣、道德规范、性格习俗、行为方式等，成为藏民族内在文化心理特质的现实存在和精神支柱，也是藏民族了解世界、了解人生、了解社会纯朴自然的精神存在状态，但因此而不能说藏传佛教文化就是藏族文化，两者不能划等号。

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本习题册与全国中等职业技术学校电子商务专业教材《电子商务安全技术》配套使用。习题册题目设计紧扣教材内容，包括填空题、选择题、判断题、简答题、计算题、案例分析题和实训题等，题型丰富，难易适中，供学生课后练习使用。

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本书结合社会学、教育学、语言学及语言哲学等理论，以及笔者博士、博士后研究和近年来的教学科研成果，探讨外语写作中母语语言文化的教育问题。作者以中国外语写作学习者为研究对象，从语言与文化密不可分的联系入手，创造性地推导出跨文化批判写作教学法的理论框架和实现途径，为我国外语学科建设及教学改革提供理论支撑和实证素材。

在我国绵延五千年的灿烂的文化遗产中，古诗文历经历史淘洗而常在常新，不管时代如何更迭，它都永处文学之巅，美学之首。古代诗文中蕴含着古代文人的深邃思想，宽广胸怀，挺拔风骨……学习古诗文应从幼小开始，把经典深深地嵌进脑海，让它成为中华民族的文化基因。《小学生必背古诗文129篇/中国传统文化国学系列》精选了一百多篇小学生必背的古诗文，帮助小学生从小打好传统文化的底子。《小学生必背古诗文129篇/中国传统文化国学系列》稿在内容编写上力求创新，设置丰富多样的小栏目，让小学生循序解读，激发兴趣，帮助小学生在快乐中寻找诗与远方。

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