《重庆宝贝·美食》作为“重庆非物质文化遗产传承人丛书”的第一本，以美食作为切入点，甄选了多项重庆市级非物质文化遗产美食类项目，如丰都麻辣鸡块、涪陵榨菜、长寿血豆腐、黔江鸡杂、万州杂酱面、磁器口陈麻花等。每一项按历史源流、文化底蕴、工艺价值、匠人经历、传承故事等多个维度，通过作者全面深入的采访、拍摄和大量艰苦的资料搜集、分析工作，用记录、讲述传承人故事的形式，挖掘这些“美食非遗”的前世今生，图文并茂地、生动地保存我们民族文化中珍贵、美好的记忆，传承优秀的本土文化。 40 个项目即 40 个故事，人物故事讲述趣味性强，加上少许重庆方言穿插其中，不仅让读 者品味起来倍感亲切，更让他们在阅读快感中获得新知，获得对本土文化的认同，共同讲好重庆故事。

本专著应用复杂系统理论研究文化产业集群演化问题，丰富了研究理论基础。将文化产业集群作为一个复杂系统，运用系统分析法分析了文化产业集群中主体之间、子系统之间的关系和相互作用机理，构建了文化产业集群系统结构模型，提出了文化产业集群系统演化的判据与标度；从系统的复杂性、动态性角度，研究了文化产业集群演化机制的形成、过程的变化、动力的来源、结构的构成、模式的选择和评价的科学性等问题，揭示了文化产业集群演化

这本书所论及的人物、处理的事件，或许难以归类为哲学、史学或文学等等。而现代的研究，区别分科，专业当道，尽精微，极细腻，当然也很好，但其实我更关心的，还是这些被研究的对象，他们是怎么想的。时塞有通，否终有泰，怎么解决生命的问题？新旧扞格，妍媸并存，又怎么回应时代？他们对于知识，更多是在自我与他者、个人与群体、社会与国家的种种互动中我思故我在，情怀所及，既有贪痴嗔慢、偏见恩仇，又不想托足无门，失生迷路；而旅人漂泊，同气相求，渴望被人看见，却又自命文隐；为人为己，或少或多，于是课虚无以责有，叩寂寞而求音。解释世界与改变世界，百余年前马克思的名言，竟成了我们进入历史的路径，也成了本书的主题宗旨。 \n

这里是阿拉伯半岛上古老的文明古国之一，中东地区一颗惊艳又低调的宝石，《一千零一夜》中航海家辛巴达的家乡，海滩、沙漠、山峦、乳香、堡垒……这里是“千堡之国”，更是“地球博物馆”，跟随《当代阿曼文明》，揭开阿曼的神秘面纱。《当代阿曼文明》一书由阿曼文化俱乐部主持编写。俱乐部在阿曼遗产和文化部的监督下运行，在加入联合国教科文组织世界俱乐部后，是阿曼国内教科文组织俱乐部协会的负责机构。《当代阿曼文明》中收录了多篇文章，集中介绍了阿曼的当代文化和文学，包括阿曼的国家博物馆、自然历史博物馆、乳香之地博物馆、武装部队博物馆、卡布斯大清真寺、杰拉里堡、密拉尼堡、巴兰达之屋、坎儿井文化及宗教哲学、文化遗产及文学艺术等多方面情况，为读者展开了一幅当代阿曼文明的多彩画卷。

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《走近蒙古马》顺应我国文化改革潮流，对于北方民族马文化、马产业、马科学的快速发展，特别是蒙古族马文化，助力我区文化强区的建设目标，以马文化为先行，为国家“一带一路”倡议助力的尝试具有重要的现实意义，是一件值得祝贺的事情。内蒙古自治区是国内大的马业主产区，马文化马产业历史底蕴很深。《走近蒙古马/北方民族与蒙古族文化丛书》对于了解马文化、马产业、马科学内涵以及马学历史、文化背景和产业化前景等诸多领域均有重大学术价值，为今后挖掘开发利用马文化、马产业、马科学，拓宽利用渠道和开展学术交流，更好地为教学科研以及社会服务提供可靠、翔实的科学资料。全书由三大篇组成，第一篇为马文化篇——马学传承，主要论述马文化的历史背景及主要内涵；第二篇为马产业篇——马学链条，主要论述马业的产业化发展及其前景分析；第三篇为马科学篇——马学课题，主要论述马学的自然科学研究成果，更好地为广大人民群众服务提供科学理论依据，也为农牧民致富提供一个新的渠道。《走近蒙古马/北方民族与蒙古族文化丛书》全面系统地从自然科学和人文科学相结合的角度展示马学研究成果全貌，是该领域的一大创新，是研究马学的专家学者必备的工具书，也是社会各界人士了解马学的入门钥匙。

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本书集中展示李保田先生收藏的中国老教材样貌，从精心拍摄的图片中择取数千种清代至民国时期的教材封面和版权信息页，按出版时间和品类编撰成一部老教材史料图录。这是我国第yi本老教材封面图录，极具收藏价值和欣赏价值。同时，它展现了清末民国时期的教育面貌，可作为该时期教育史，尤其是教材研究的重要参考资料。全书五卷，分清代教材和民国时期教材两大部分。清代教材包含传统科举教材、早期学堂教育教材和西学启蒙教材三类；民国时期教材包含北洋政府及国民政府学校教育教材、国民政府所属各地方政府编教材、各红色根据地政府编教材、港台及华侨用教材