《草原文化读本》主要内容包括草原文化回顾，草原民族往事，草原民族的社会生活，草原民族的物质文化，草原民族的哲学、宗教、语言文字与文学艺术。

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说起欧洲，你会想到什么？是巍峨壮丽的大本钟还是美丽浪漫的巴黎铁塔？是绚丽多彩的北欧极光还是风光旖旎的意大利小镇？每个人心中都藏着一个美好的欧洲，或自由、或浪漫、或时尚、或典雅，但却很少有人看到它的另一面。 \n\n世界文化观察大师比尔·布莱森，则以其细致独特的观察和幽默诙谐的语言，为读者呈现了一个别样而又真实的欧洲大陆。他曾于1972年和1973年开展了两次横跨欧洲的旅行，1991年，40岁的他故地重游，遍览欧洲15个国家的37座城市，写下了这本《全民疯狂的欧洲》。 \n\n在书中，比尔·布莱森丝毫没有掩饰自己的情绪，他对欧洲赞美起来毫无保留，吐槽起来也无所顾忌。他笔下的欧洲是如此立体生动，如此真实有趣，如此与众不同！在这里，每个国家的人都有着独属于他们的“疯狂”——意大利的办事手续烦琐得要命：“如果你在意大利的一家银行心脏病发作，除非填完《顾客心脏病突发表》并拿着它到至少三个窗口前敲完章，否则，他们是不会帮你叫救护车的。” \n\n本书语言风趣幽默，吐槽一针见血，适合各类读者阅读。翻开本书，感受欧洲大陆别样而真实的风土人情！ \n

本书是有关“东方区域史与丝绸之路”研究的学术成果，代表着靠前同类研究的整体水平和近期新动向。全书紧紧围绕古代东亚的历史与文化、古代丝绸之路上的文化交流和相互认识、东亚文明和丝绸之路的历史经验等主题进行研究，具有较高的学术价值。

中国有两大“世界人工奇迹”——长城和京杭大运河。从中国地图上看，长城是阳刚的一撇，运河是阴柔的一捺。“一条运河千里长，运河两岸是故乡。”一个区域的文化遗产是这一区域的文化记忆，作为我国第九大世界文化遗产，大运河沟通南北，同时又衍生了多样性的地方文化资源，承载了运河沿岸民众的文化生活和珍贵记忆。水文化作为中华文化的重要组成部分，是“中华民族在长期的治水实践中形成的独特而丰富的物质财富”。大运河经过金、元、明、清几个朝代的治理和发展，沿线留下了大量的文化遗产，它们以运河为核心文化特征，具有历史、艺术、审美和科学价值。2012年，中国共产党北京市第十一次代表大会提出将通州打造为城市副中心。2013年和2014年北京市政府工作报告中也都明确要求加快通州这一城市副中心的建设。2017年2月24日，*考察北京城市规划建设和冬奥会筹办工作，到大运河森林公园视察时提出：北京城市副中心建设要高度重视绿化、美化，增强吸引力。通州有不少历史文化遗产，要古为今用，深入挖掘以大运河为核心的历史文化资源。保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任，北京要积极发挥示范作用。党和国家领导人高度重视大运河文化的保护和利用，*提出：“大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，是流动的文化，通州要保护好、传承好、利用好。”2017年，他视察通州大运河，对大运河文化保护提出“古为今用，深入挖掘大运河历史文化资源的重要指示”，标志着对于北运河历史文化的研究不仅有重要的学术意义和现实意义，更具备国家战略的高度。曾经沟通南北的运河为北方提供了粮食和物资，为北京城的繁华安定创造了基础，尽管漕运早已成为记忆，但运河在历史上有不可磨灭的作用，她是历史的长河，是生命的长河。关于北京地区的运河文化。东汉时期，曹操为了运军粮，开凿平虏渠、泉州渠（今武清），沟通了北方多条河流，是北京地区一条真正意义上的人工运河。后隋炀帝开凿京杭大运河，真正将南北贯通了起来。这一时期，运河主要是作为军事运输之用，为军队运军粮、储备物资。而后辽金元时期，京杭大运河更加繁荣，不仅为军事之用，还运送绫罗绸缎、茶叶器具等除粮食以外的他物。但当时漕运运输的主要是官员的俸禄，民用物资所占比例极少，每条船限制在二十石至六十石，随着百姓不断增加的物质需要，商船逐渐增多。元时郭守敬开凿通惠河，使南方的物资直接通过水运抵达至皇城脚下，形成了积水潭的集市码头，如果子市、面市、茶市等。明清时期，北京城改建，将部分河道圈入城内，使得漕船只能抵达大通桥。这时，去往北京城的多条河道泥沙淤积，漕船行驶困难；北方的农业、手工业逐渐发展起来；铁路、公路的修建让陆路运输也变得方便了，政府疏于对河道的治理，北运河随着历史的脚步由盛转衰。光绪二十六年（1900年），漕运废止。留下的是两岸因漕运而形成的村镇及人们的漕运记忆。

《六韬》以周文王、周武王和姜太公对话的形式，论述治国、治军和指导战争的基本方略，是一部有重要价值的兵书，对后世影响巨大，受到历代兵家的青睐。《三略》是中国古代第一部专讲战略的兵书，阐述治国理政、统军驭将的政治方略，以及用兵打仗的谋略方法。其思想体系不局限于一家，而是杂糅各家思想，尤以吸收儒、道两家学说为多。因此《三略》虽以兵书著称，但也被视为一部政治谋略著作。《百战奇略》是一部阐释作战原则与作战方法的军事论著，搜集记载古代战例上百个，是一部既有思想价值又具学术价值、研究价值的中国古代军事史。

《三字经》 《三字经》是一部内容全面的启蒙读物，共分6个部分，编排极讲章法，彰显了作者的教育思想。他认为：儿童教育重在礼仪孝悌，知识传授则在其次，即“首孝弟，次见闻”；训导儿童先从小 学入手，即先识字，而后读经、史两类典籍；zui后，强调学习的态度和目的。 《百家姓》 《百家姓》是一部流传极广的蒙学读物，它将常见的姓氏编成4字一句的韵文，类似四言诗，读来顺口，便于诵记。书中收入单姓444个，复姓60个，极具实用性。 《千字文》 《千字文》是一部成书zui早的蒙学读物，它将一千个不重复的字，编成朗朗上口的韵文，传诵古今。它构思精巧、条理贯穿、妙语连珠、文采斐然，叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等知识和为人处世的道理，其知识性和艺术性堪称双绝。 《千家诗》 《千家诗》是我国古时一部带有启蒙性质的诗集。此书所录诗作作者范围非常广泛，从帝王将相到和尚、牧童、无名氏，不论门第贵贱、名气大小，但凭作品质量是否符合标准。从内容上看，大都浅显易懂，朗朗上口，易读易记。 \n

本书旨在研究如何用马克思主义占领网络这个意识形态的新阵地，加大网上宣传主流意识形态的力度，增强马克思主义网络阵地的影响力和战斗力。创建一个网络文化建设的意识形态导向的完整工作体系：网络文化建设意识形态导向的原则；网络文化建设的目标指向；网络文化建设导向的方法论；网络文化建设导向的主体；网络文化建设的环境优化；主题网站建设等。

《云冈文化研究选粹：2007-2016》是《山西大同大学学报》（社科版）2007年至2016年 “云冈文化研究”专栏文章之选粹，历时十载，精选75篇。《云冈文化研究选粹：2007-2016》分为云冈石窟研究、北魏历史文化研究、大同及周边地区古建筑研究、大同地区民俗及民间文艺研究、大同地区墓铭碑刻研究五个部分，讨论了云冈文化的特点、历史发展、各时期的不同、独特性和丰富性，后以原大同市市长耿彦波先生的《名城古都保护复兴之路的探索与实践》一文代跋。

《马来西亚》是“一带一路”国别概览系列丛书之一，本书共九章，内容包括：地理、简史、政治、军事、文化、社会、外交、经济、中马关系与“一带一路”倡议、参考文献。对研究该国与丝绸之路或海上丝绸之路的渊源和历史具有重要意义。葛红亮，江苏人，博士，副研究员，现为广西民族大学马来西亚研究所所长，兼察哈尔学会高级研究员、《亚太日报》智库研究员，长期从事海洋问题与亚太国际关系、东南亚区域与国别等领域的研究工作