150个伟大人物　66 种时代思潮　85 座？化遗产　6000+ 知识点　……◎人物：与 150 位伟大的男人或女人的历史性相遇。站在巨人的肩膀上感受时代的呼吸，站在镜子面前看我们自己。　◎思潮：66 种文化思潮记录人类的思想脉络，它们是人类永恒的灵感之源，透过不同的哲学思想、精神信仰和艺术思潮寻找我们生活的意义。　◎建筑： 85 座见证历史的纪念碑，85 座由智慧凝铸而成的文化遗产，已然超越了物质形式成为人类精神的结晶，它们载着古老的声音贯穿至今。　这不仅是一场简单的求知之旅，更是一场和伟人的对话、一场和历史的交流。

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面对西部大开发这一宏伟规划，作为以民族群体及其文化为研究对象的中国民族学研究者，如何在西部少数民族文化资源开发利用与保护传承的过程中发挥独特的作用，就成了当代中国学术界高度关注的现实问题。其实，早在西部大开发之前的20世纪80年代中期，中国的部分民族学研究者就参与了由国务院委托中国科学院牵头组织的有关西部大开发的前期研究准备工作，为20世纪末和21世纪初西部少数民族经济社会的发展献计献策。随着21世纪初西部大开发的正式启动，中国民族学研究者再一次站在了西部少数民族文化资源开发利用与保护传承的前沿阵地，除了直接参与西部各省区市政府部门有关当地少数民族经济社会发展的应用对策研究以外，为了正确认识把握西部少数民族的历史和现状，继承和弘扬西部少数民族的优良文化传统，还有不少学者撰写了一些与西部少数民族文化有关的著作，在研究西部少数民族文化方面取得了初步的成果。然而，在肯定以上事实的同时也应该承认，目前有关中国西部少数民族文化研究的成果仍处于零散、单一、粗浅的初期阶段，在学术界尚未形成大的气候和雄厚的优势，远远适应不了西部大开发对精神文化产品的客观现实需要。为了改变这种被动的状态，我们策划并组织全国的有关学者撰写了这套《中国西部民族文化通志》，以便为西部大开发提供精神文化方面的优秀产品，同时也为西部少数民族文化资源的保护传承献上一份厚礼。

\n “收藏”是一个古老的话题，而“汽车模型”是现代化工业的产物，“汽车模型收藏”是现代工业社会中衍发出来的一种流行文化现，就是这种在古老与现代间的一种畅游的文化活动。 本书通过对北京地区“汽车模型”收藏者的人类学调查，从消费的角度探讨当代社会都市文化，并以“汽车模型收藏”为例，参照现有的西方社会文化人类学中的流行文化理论对我国目前的收藏赏玩文化现象进行分析和解释；对于我们理解消费时代里收藏和赏玩这种文化活动，具有一定的学术价值；同时，对于建立正确的收藏价值观也具有一定的现实参考价值。 \n

这本书的作者钱洪德是一名初中数学老师，喜欢读古诗词，由此引发出整理成一本个人随笔的想法。所写随感虽有其局限性，但有着浓厚的烟火气，语言质朴。 所选90来篇原创作品大部分是围绕他的日常教学、乡村生活、父母与爱人、朋友等话题展开。作者对父母、爱人、朋友都有着深厚的感情，常有感而发，将与家人朋友之间的关系比喻作生活中常见的事物，比如碗，比如月，比如落叶，等等，抒怀寄情，不一而足。

该书旨在全面考察中国古代小说的书名，眼光宏通，梳理周到。首先，本书贯彻了宏观与微观相结合的研究思路，既有对中国古代小说书名历史的整体把握，又能落实到各体小说特定作品命名的分析，从而使古代小说命名的普遍性与特殊性都得以彰显。其次，作者注重将历史研究与理论阐释相结合，从一个特殊的角度强化了小说史的线索。与此同时，作者又强调从理论的高度来解析小说书名这一形式特征，着力概括小说命名格局的建立及演进等规律，多具有剖肌析理的深度。复次，无论是历史把握，还是理论阐释，作者还努力使小说命名的考察与文本探究联系起来，使论述关乎小说内涵的阐释，富有启发性。第四，作者还具有开阔的学术视野，在世界文学的格局下，为审视中国古代小说命名的特点确立可以印证的新坐标。 \n

《读书》创刊四十周年，《读书》杂志函请长期支持《读书》的作者、编者撰稿，希望用他们的记忆，来重现这本杂志与改革开放同步的深长侧影。这本《我与〈读书〉》，正是根据本次征文，分类辑录而成。全书共收文章七十七篇，内分三辑：辑一为本书主体，五十七位老中青、各领域的作者们，琴箫剑气，各有擅场；辑二为谢世作者与前辈编者类似主题的旧文，汇编十二题，是为“不能忘却的记念”；辑三是《读书》历任主编或执行主编的回忆文章，提供自内而外的视角，别有一番意蕴。

中国京剧是中国传统文化中宝贵的财富之一，其中经典众多，不可胜数，魅力无穷。如何让作为世界非物质文化遗产的京剧有效传承发展，传播弘扬，在今天自然成为了一个新的命题。具有前瞻性和创新性的《北京京剧百部经典剧情简介标准译本》一书出版，对于让更多人了解京剧、喜欢京剧、走进剧场，将大有裨益。京剧要发展，首先是要传承，要尊重和继承传统。再就是要创新，在谙熟传统的基础上求发展，关键在于找到一个平衡点。梅派的表演也是这样，比如《花木兰》中的“趟马”，《天女散花》中的“长袖舞”，《梁红玉》中的“起霸”等，都是基于传统基础的再创新，成为梅派的特色，流传至今。第三要增强活力和拓展传播途径，就是要“走出去”。当年我的父亲梅兰芳赴美演出，在美国掀起了京剧热，美国的新闻界、评论界对于京剧和梅派表演艺术给予了很高的评价。这不仅是父亲个人的成功，更是京剧在传承和创新中发展的成功，也是对外传播的成功。它的意义不仅在于将美轮美奂的京剧艺术带到世界观众面前，更为重要的是，让中西方文化相遇，让世界通过京剧艺术更加了解中国。中国京剧中，不止百部经典。此次遴选，结集成书，是众多熟悉传统文化的学者、戏曲专家、通晓国际文化市场的经济学家，以及热爱中国京剧艺术的中外语言学家们合力的结果。选取了一百个具有示范意义的戏曲故事，翻译成外文，翻译时尽量保留中国韵味，表述方式上也更加统一规范。“京剧传承与发展（国际）研究中心”由北京第二外国语学院国家文化发展国际战略研究院与北京京剧院共同组建，邀请国家图书馆馆长韩永进先生和我共同担任名誉主任。宗旨是努力打造“北京京剧”的品牌，将国粹京剧概念传播到国际间。其成立在我国京剧界乃至文化界无疑是一件大事。高校与剧院联手，参与文化传承发展的理论研究与实践工作探索，专家学者们扎实地开展相关研究，进行《北京京剧百部经典剧情简介标准译本》的整理、翻译工作，也是学术界与艺术界对京剧进行新的整合、传承与对外传播方式上的一次重要探索。

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本期《文化遗产关键词》以“民族遗产”作为条目主题，结合学术理论与实践，着重梳理与论述我国各民族极具代表性的遗产条目，如“阿依特斯”“端砚”“徽派建筑”“刘三姐”“生态博物馆”等。我国各族人民在悠远漫长的发展历程中，沉淀与存续下了璀璨丰富的文化遗产，这些遗产不仅是各民族认同的重要依据，也是维系群体内部成员亲密关系的纽带。