草塔抖狮子也称线狮，是起源于清代诸暨草塔一带的传统杂技，后来发展成为当地百姓祈福消灾、贺昌隆、庆太平的一种表演活动。它集精巧手工制作和体育、杂技、木偶技巧于一体，以狮子的各种惊险、诙谐的搏球动作以及控狮艺人和舞球者配合默契、张弛有序的操控表演，成为当地春节、元宵、庙会等节日的传统民俗文化活动，深受群众的喜爱。

上舍化龙灯发源于安吉县梅溪镇上舍村，流传在安吉县、长兴县及安徽广德县一带，迄今已有两百多年历史。上舍村杨氏祖先将庙会上演出的花灯串成龙形，扎龙头、龙尾，称花龙灯。清道光年间，艺人杨九林使龙灯完成“四变”，同时配扎十二盏花瓶灯、两只牌头灯，花龙灯演变为化龙灯。化龙灯的大特点在于其“四变”，即聚宝盆变龙头、寿桃灯变龙珠、蝙蝠灯变龙尾、九盏花灯变龙身，形成“进门是花灯，出门是龙灯”的特色。

青田百鸟灯舞盛行于青田县一带。自唐景云年间以来，百鸟灯舞一直是青田百姓在逢年过节和喜庆日子里自娱自乐的活动。当地百姓举着以山区鸟类为原型制作的灯具，围绕“百鸟觉醒”“莺歌燕舞”“孔雀开屏”“百鸟争鸣”“喜鹊衔梅”“晚鸟归巢”“松鹤延年”七大舞蹈主题进行表演，配以民间打击乐器的伴奏，舞蹈氛围轻松、活泼、欢快，体现了人们对风调雨顺、国泰民安的美好生活的向往。

地名是历史的产物、地理的反映，拥有丰富的历史文化内涵，被联合国评为“非物质文化遗产”。深港的地名文化既是传统的，又是现代的；既有华夏主体（中原文化）的影响，又有岭南特质；既是多元的，又有独树一帜的改革创新文化，甚至西域文化的熏染。《深港地名文化比较研究》全面系统研究深港地名共性特征、地域特色，并比较二者的不同之处，分析深港地名文化景观形成的机制，考察深港地名存在的问题并提出地名规范化的建议，考论部分深港地名的由来及演变，以期对弘扬岭南地域文化和创新文化、保护深港两地的地名文化遗产、开发两地的地名资源有所裨益，并为两地的地名规范化工作提供参考。

这部资料集收集了丁则民教授在教书育人方面的资料，包括20世纪50年代为本科生设计的教学计划、70年代带领学生翻译的美国华盛顿大学的历史课程方案和部分美国著名学者的成果、80年代为研究生开设的美国史和移民史课程讲义、与学界同仁和学生的部分书信、学界对丁则民教书育人事迹的评价。这些资料在整体上反映了丁则民在人才培养、奖掖后学方面的精神和高贵品质，也是那一代学者教书育人的历史写照。

《酒：一部文化史》一书讲述了公元前7000年至今西欧、美洲、俄罗斯、亚洲和非洲范围内酒的文化史和经济史，考察了酒在不同文化中的角色，描绘并解释了它是怎样同权力的结构和过程产生联系的，以及是怎样同性别、阶层、种族和世代等问题产生联系的。酒文化体现了酒被认知、被珍视、被消费的方式。通过对几百年乃至几千年来许多地区的酒文化进行考察，作者发现，酒一直是一种具有很大争议的商品。不同国家和地区对酒的消费的限制和禁酒的政策，是基于当时盛行的关于酒精好处和坏处的评估。作者从性别、阶级、宗教和医学角度分析了人们对酒的不同态度，由此总结在这样一段长时期内，酒在全球范围内对人类生活的意义和影响。作者根据历史时间顺序，采取了全球性的视角，重点讲述了欧洲酒文化的传播，呈现了欧洲人将酒和他们的文化相结合的历史。

本书调研和分享了全球机构知识库的建设经验和成功案例，并基于编著者多年的研究和实践经验，对机构知识库的缘起、概念、发展历程、开放获取政策制定、软件平台选择和构建等内容作了全面介绍，力图为国内同行提供从理论到实践的全面建议和参考。

北京作为六朝古都，有着浓郁而独特的文化与悠久而辉煌的历史，徜徉于古都街头，随处可见历代的建筑，在这些建筑背后有着怎样的故事？历史建筑之美又体现在何处？打开《晨钟暮鼓》，作者会如数家珍般将这些典故向您娓娓道来。

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北京是雄伟的皇城，六个朝代的帝王们在这片土地上留下了自己的辉煌遗产，透过红墙黄瓦，我们能看到历代王朝的兴衰，并从皇城、皇家园林巧夺天工的技艺中体味到中华文明的璀璨。作为系列书的一本，《红墙黄瓦/北京古建筑物语》将为您揭开紫禁城的神秘面纱，从一个不同侧面感受一个个王朝逝去的背影。