本书为第6本文化建设蓝皮书，作为院外皮书已经列入中国社科院创新工程项目，由湖北大学高等人文研究院、中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北文化建设研究院组织编撰。本书着眼于我国文化发展，从文化建设、文化生产、文化产品、公共文化服务、文化国内和国际传播与影响等六个方面，对2017－2018年我国文化的新发展、新成就以及一些存在的问题进行总体上和指数上的描述和分析，对中国文化两年来发展所达到的水平和竞争力作出定性和定量的评估，对2019年及今后一段时间我国文化建设发展进行科学预测，希望藉此为我国文化建设和发展的顶层设计以及社会文化管理提供宏观上的理论参考和数据支撑，旨在增加中国文化建设和发展的自觉性、主动性和预见性。

“一带—路”根植于历史，但面向未来。“一带一路”源自中国，但属于世界。了解“一带一路”沿途地区的历史、社会和文化，目的在于更好地创造有益于人类的新文明。本套丛书前两部以通史叙事为框架，通过对中外重大历史事件、历史人物和历史现象的叙述，纵向展示中国历史和外国历史演进的基本过程，呈现“一带一路”倡议相关国家发展进程中丰富的历史文化遗产和人类文明成果。后_部以世界各国经济、政治、文化的发展、交流与传播为切入点，展现世界各国不同经济模式、社会制度、文化形态发展的脉络及其在人类文明进步中的重要作用。

时间总是在当下，既是深渊，也是希望。每一个时代的人们可能都会相信，他们所处的时代，是一个优选的时代，也是一个坏的时代。在时间的轴线上，属于过去的，旧的东西，似乎应该被抛弃或遗忘，至少不应该成为束缚，人们不再是传统的承载者和传播者，每一个人似乎都在开创一个新的时代，也正在日益成为一座孤岛。我们比以往更加充分地关注我们的人性、内心，也更加容易失去意义与陷入失望。我们造下一个全新的世界，这个世界不讲怪力乱神，没有圣贤，不存在优选审判，也没有不可触碰的上帝或神明，所有的规则、秩序甚至道德都似乎仍旧在变动中。

本书选题价值在于如下几个方面——（一）构建公共文化服务发展指数是国家文化发展战略的客观需要。公共文化服务是国家文化发展的重要部分，构建公共文化服务发展指数不但利于公共文化服务发展，对于国家文化发展也意义重大。（二）构建公共文化服务发展指数是我国公共文化服务体系实践进入到“提质增效”阶段的必然要求。公共文化发展是衡量一个国家综合国力特别是软实力与国家治理能力的重要参照，目前我国正处于社会主义文化强国建设期，公共文化服务发展事关中华民族伟大复兴历史大局，是我国综合国力与中国特色社会主义制度的优越性在文化方面的具体体现，更是对“文化自信”的具体践行，因此，构建公共文化服务发展指数具有重要的现实意义。（三）构建公共文化服务发展指数是公民个体发展进入新时代的现实诉求。*同志在十九大报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。改革开放四十年的征程，使得人民群众对于优质文化服务的需求与日俱增，因此进入新时代的公共文化服务更应该以满足公民个体发展为重要导向，这也是构建公共文化服务发展指数的当务之急。 本报告的创新之处主要体现在如下几个方面：1）首次建立了我国公共文化服务发展指数模型，这对于今后有关部门制定相关政策、决策与文化立法有着重要的参考意义；2）首次对全国31省份的公共文化服务进行“摸家底”并予以有效地测算评估，这对于宏观地把握我国公共文化服务发展总体状况有着积极的现实作用，有助于政、产、学、研、用各领域获得我国公共文化服务的数据；3）深入地对北京、江苏、湖北、四川等有代表性省份的公共文化服务进行了分省报告解析，这对于各省份的公共文化服务研究与决策有着直观的参照价值。

本书以我国东北地区少数民族鄂伦春族的神话为研究对象，借助神话理论，以搜集整理的鄂伦春族神话研究丰富学术资料为基础，以必要的实地调研数据材料为支撑，将纷繁复杂的鄂伦春族神话分为创世神话、人类起源与族源神话、英雄神话和萨满神话四种类型，进行深入的主题分析、意涵挖掘以及形象研究，并将鄂伦春族的神话与其他民族的神话进行比较，同时阐释鄂伦春族神话的社会文化价值与当代传承，呈现鄂伦春族神话的特点与文化内涵。

《中国传统音乐文化的经典传承与时代创新研究》站在全球化视角赋予音乐人类学（比较音乐学）独特的跨文化性和广阔的学术阐释空间，探讨传统音乐艺术活动置于其存在和发生的社会环境、生态环境下进行研究，探讨其包含的社会文化意义及在社会中的重要价值，同时也思考“非遗”保护及“非遗”保护语境下的音乐文化基因及开发，探讨在“一带一路”新形势下的中国传统音乐文化传承。《中国传统音乐文化的经典传承与时代创新研究》先总论中国传统音乐的沿革及特性，再论述中国传统民间音乐、文人音乐、宫廷音乐的传承问题。后紧扣当前发展形势，就如何在“一带一路”框架内及非物质文化遗产保护机制中发展好中国传统音乐文化建言献策。《中国传统音乐文化的经典传承与时代创新研究》注重引用资料的准确性与科学性，同时对于近期更新的前沿成果进行了及时补充，力求真实客观地反映中国传统音乐的发展与传承问题。《中国传统音乐文化的经典传承与时代创新研究》旨在提供一个较为科学、系统的中国传统音乐梳理与传承的研究框架，也希望能为中国传统音乐文化的传承尽一份绵薄之力。

本书以三门塘村落空间为切入点，通过三门塘家族的谱系建构、宗教风水观念、历史记忆、村落组织、性别、仪式等多个方面探讨了与空间的关系，呈现了不同类型的空间，不仅进行共时性的结构分析，同时也关注了在三门塘不同历史时段，村落空间受社会政治经济力量影响而发生的诸多变化。通过对不同类型空间的论述来呈现不同层面的历史镜像，不仅仅用留存的资料来书写三门塘的历史，而更注重他们自己如何看待他们的历史，发现他们对待“历史”的态度。本书对三门塘动态历史过程的叙述和讨论，不仅包括发生在过去村落物质空间的营造过程，也包括了现在人们利用这一空间进行的当下活动。村落空间是不同历史阶段人们意识的一种投射，它映照出某段社会政治经济状况以及在此过程中人们的文化实践。与此同时，生活在当下的人们，则借由这些物质世界中可感知的符号载体，来理解与记忆意涵着村落权力象征秩序的家族故事、风水传说，发展出区划洁净与危险的禁忌与仪式，建构“是侗非侗”的族群身份认同。所有这些，都构成了人们对村落文化的延续与记忆，从而衍生村落认同感的基础。本书采用人类学的深度田野调查与历史文献解读相结合的研究方法。以地方志为主的官方历史文献，族谱、碑铭、土地契约、乡规民约等民间文书，以及村民口述的家族故事、神鬼传说、歌谣唱本等田野访谈所得资料作为文章的立论基础。以共时性与历时性的纵横维度，采用人类学的整体观、结构性的方法以村落去呈现历史，将村落历史解构于村落空间内，提供一个贴近村落文化本质的深描式的历史民族志文本。

《中国传统文化与大学英语教学的融合与渗透研究》共包含十一章。第一章和第二章开篇明义，对文化、中国传统文化、大学英语教学展开分析与探讨，具体包括文化探析、文化与语言的关系、中国传统文化研究、大学英语教学的内涵、大学英语教学的理论依据、大学英语教学的基本原则。前两章为总述，为后续章节的展开做好了铺垫。第三章和第四章为《中国传统文化与大学英语教学的融合与渗透研究》的过渡章节，首先对大学英语教学中的“中国文化失语”现象展开研究，然后讨论了中国传统文化与大学英语教学融合的相关问题。第五章至第十一章为《中国传统文化与大学英语教学的融合与渗透研究》的重点和核心内容，各章紧紧围绕《中国传统文化与大学英语教学的融合与渗透研究》主题，深入探究中国传统文化与大学英语教学的融合与渗透，涉及词汇教学、语法教学、听力教学、口语教学、阅读教学、写作教学和翻译教学。

《中国文化国际社交媒体传播研究》对于中国文化在全球社交媒体中的传播，选取具有重要性和代表性的媒体，针对其传者、内容、接受、效果等层面进行了系统合理的调研，在传者机制、内容生成、传受结构、效果机理方面进行了细致的分析，并得出了一些具有共性和普遍意义的结论。

本书打破学科界限，在唯物辩证法的指导下，将历史学、考古学、艺术史等学科的共性和特殊性结合起来，将中国古史研究中的考据法与图像学、新文化史等方法论结合起来，从多角度、多层面来梳理人类文明的演进，进一步扩展史学研究的路径和视野。本书稿内容主要分为三大部分：器物与图像、礼仪与宗教、古建与环境。“器物与图像”部分：现存的器物及其附着其上的图像，作为一种客观存在，记录了当时的社会生活的一部分，是彼时政治、宗教、文化艺术一体化的反映。琮与璧就是良渚文化的代表。出土的唐代“耳衣”与现存唐代的诗文互相印证，彰显了唐代的服饰文化特色。图像证据具有独特的文献价值，传世文物为一个时代的文化提出了背景、用语、功能等问题，证明、诠释以及甄别图像证据，可以准确传播人类历史文化知识，抵制艺术市场等领域的伪证欺瞒等。“礼仪与宗教”方面服饰总是很直接地反映当时人们的思想观念，不同场合下服饰的颜色也是礼仪与宗教信仰的一种反映。敦煌文化，作为东方世界的艺术博物馆，其中石窟的开凿以及洞窟人物、文字等的记载，为后世研究提供了丰富的素材。宗教领袖的碑刻更是直接展现了人们的宗教信仰面貌。书院是传播礼仪文化的处所，其变迁历史直接传递了不同时期、不同地点的礼仪文化状况。“古建与环境”：建筑是用石头写成的史书，不同民族、不同历史时期其建筑风格各有不同，而辽代阁楼式的佛塔建筑，是在当时平息战火、走向民族和解、文化宽容的时刻，吸收多民族文化特色而建成的，其独特的美学取向，造就了其在中华文明史上不可磨灭的一笔。土默特川平原在清一代的开发建设见诸史书、游记等，这些记载传递了开发建设过程中的环境与文化发展，具有重要的考察价值。