肇造于北宋开宝七年的繁塔，以其庄重、独特的身姿兀立于古老开封，已有一千余年。它的塔型异乎寻常，下部三层是粗大的六棱柱阁式塔身，上部突变为比较高的六棱锥形小塔。近处观看，甚似一座断塔，远远望去，又宛如一个巨大的铜钟。这样的塔身，是宋代建造师原始的“形象”设计，这一罕见造型，在中国古塔中举世无双。

本书以长江流域典型城市为案例，对当前城市文化形象、城市文化精神内涵进行解析并提出塑造和培育策略；探析城市居民对城市历史建筑遗产保护传承的认知偏向、认同度、参与度，以及政府行为主体（元主体）在提升保护传承历史建筑文化遗产等城市文脉能力方面的文化治理策略。同时，构建名人文化资源价值指标体系及其价值评估的实证研究路径，丰富了城市文化市场治理的“多中心”主体治理结构理论及其治理路径，完善了“政府、市场、社会与公民主体等多元主体参与、协商共治”的文化治理理论，诠释了网络文化安全治理的权力基础和公民隐私权、知情权、文化共享权、文化表达权等文化权利基础，并针对城市文化产业园区、城市文化市场、城市网络文化（产业）的治理实践，提出具体的治理策略和路径，丰富了城市文化治理主体结构优化的理论内涵。

民族传统手工艺品有两种理解的角度，一是从全球视阈来看，民族传统手工艺品涵指世界各国各民族的传统手工艺品，其中，包括中国各民族的传统手工艺品；二是从国内视阈来看，民族传统手工艺品主要指中国少数民族传统手工艺品。为了表述的方便，本课题使用“民族传统手工艺品”概念，涵指中国少数民族传统手工艺品。民族传统手工艺主要有以下几种存在样态：一是指我国某一个少数民族创造并传承的传统手工艺，这类传统手工艺的民族特点非常突出；二是由于历史原因，创造主体不明，在一定区域内由几个民族共享的传统手工艺，这类传统手工艺的民族特点和地域特点均十分鲜明；三是由汉族创造，传播到少数民族群众中并通过改造与少数民族群众生产、生活、宗教密切结合形成的具有一定民族特点的传统手工艺。

《坚守与担当：西南地区直过民族非物质文化遗产传承人访谈录》选取了拉祜族、德昂族、佤族、景颇族、基诺族、布朗族、怒族、傈僳族等8个“直过民族”的18位不同领域的国家非物质文化遗产传承人、云南省级非物质文化遗产传承人、普洱市等市级非物质文化遗产传承人作为访谈对象，这其中包括拉祜族芦笙舞、拉祜族摆舞、拉祜族民间文学、德昂族水鼓舞、德昂族酸茶制作、德昂族古歌《达古达楞格莱标》、佤族传统音乐、佤族传统手工艺织锦、景颇族目瑙纵歌、景颇族织锦、景颇族刀舞、基诺族大鼓舞、基诺族奇科布谷、布朗族传统礼仪、怒族哦得得民歌、怒族达比亚舞、傈僳族刮克舞、傈僳族刀杆节等18个非物质文化遗产传承项目及其传承人的田野访问。上述8个少数民族，作者对每个民族的历史都有简要介绍，每篇访谈调查报告由传承人简介、非物质文化遗产传承项目简介、访谈录、小结四个部分构成，针对上述8个“直过民族”具有代表性的传承项目及其传承人进行了具体、翔实的访谈调查。

《世界同里·故事》用大量的图片和优美的文字展示千年古镇同里的历史文化风貌，向读者奉上同里古镇农文旅深度融合的成果。《世界同里·故事》主要分为“卷首语”“封面故事”“特别关注”“倾听同里”“鸡头米君日”“新鲜入住”“美文欣赏”“古镇新知”8个部分，从不同的角度来介绍同里。

《重庆市志·九三学社重庆地方组织志（1946-2007）》全面、系统地记述了重庆九三学社1946年至2007年的发展历程，为推动重庆政治、经济、文化、社会发展所做出的重要贡献。《重庆市志·九三学社重庆地方组织志（1946-2007）》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《侧记篇之守护者》是根据2012年湘西州广播电视台栏目组拍摄的时长13分20秒的《一个巴代的坚守》专题报道而定名的，此报道还荣获了2012年湖南省电视节目二等奖。本书以书刊记载、有关报道、诗词赞美、石寿贵巴代文化研究基地简介、相关图片为内容，记录石寿贵收集整理苗族巴代文化的事迹。

《河风习语：习酒与地方文化》试图引入食物和“吃”作为人类学研究对象，成为研究现代生活之人类学的一个部分，讨论为什么酒在中国人饮食中的地位如此突出，并介绍与习酒紧密相关的美酒河——赤水河本身的样子，河源、流域，河道，还有历目前的文脉，以及生态的保护，特别是因水而河、水与人的社会关系，以及这条河与中央王朝所紧密在一起的历史事实。酒和地方社会是紧密关联的，书中将习酒所在地方的社会文化，包括习酒生产所在镇、村来历一一细作介绍

《怡园》为清光绪年间所建，因建园较晚，吸收了诸园所长，如复廊、鸳鸯厅、假山、石舫等。1963年被列为苏州市文物保护单位，1982年被列为江苏省文物保护单位。在园林云集的苏州，怡园也别具特色，它布局紧凑，设计精美，充分体现了苏州典雅、高贵、精致的特点。《怡园》图片秀美，配以清新优美的文字，突出展示怡园玲珑别致的美景。《怡园》为方型开本，精装画册。

2018年8月7日，第四批《苏州园林名录》正式公布，随着端本园、全晋会馆、墨客园等18座园林入选，苏州园林总数达到108座，苏州由“园林之城”正式成为“百园之城”。《园林日历·2020》即以108座苏州园林，并重点以拙政园、留园、狮子林等已列入世界文化遗产名录的古典园林为呈现，为读者带来纸上园林之旅。