《酒：一部文化史》一书讲述了公元前7000年至今西欧、美洲、俄罗斯、亚洲和非洲范围内酒的文化史和经济史，考察了酒在不同文化中的角色，描绘并解释了它是怎样同权力的结构和过程产生联系的，以及是怎样同性别、阶层、种族和世代等问题产生联系的。酒文化体现了酒被认知、被珍视、被消费的方式。通过对几百年乃至几千年来许多地区的酒文化进行考察，作者发现，酒一直是一种具有很大争议的商品。不同国家和地区对酒的消费的限制和禁酒的政策，是基于当时盛行的关于酒精好处和坏处的评估。作者从性别、阶级、宗教和医学角度分析了人们对酒的不同态度，由此总结在这样一段长时期内，酒在全球范围内对人类生活的意义和影响。作者根据历史时间顺序，采取了全球性的视角，重点讲述了欧洲酒文化的传播，呈现了欧洲人将酒和他们的文化相结合的历史。

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《高校廉政文化建设评价与法制》客观反映高校廉政文化建设的标准。高校廉政文化建设评价体系是高校廉政建设的重要组成部分，对高校廉政文化状况给出一个准确的、符合实际的评价结论，通过对高校廉政文化状况的合理评估，从高校廉政环境文化建设、高校廉政精神文化建设、高校廉政行为文化建设和高校廉政制度文化建设层面反映高校廉政文化建设的水平，对高校的廉政文化建设的标准进行客观定位，有关各方对高校当前廉政文化的总体状况有一个明确的认识，为后续工作的开展提供真实可靠的依据，为高校廉政文化建设提供具体的指导。高校廉政文化建设评价设立的各级指标实际上就是高校廉政文化各个层级、各个视角的具体表征，也可以理解为高校廉政文化建设的各级分项目标，并且通过对指标具体评价标准的研究，便可掌握每一项指标的先进标准，即高校在这一具体指标上的建设目标。从这个角度来说，高校廉政文化建设评价不仅从总体上给出高校廉政文化状况的结论，更重要的是为高校廉政文化建设提供了具体可行的目标和方向指导。n《高校廉政文化建设评价与法制》为调整和完善高校廉政文化建设的政策提出建议。评价体系不单纯是为了排名次，而是作为廉政建设相关制度设计的基础，评价高校廉政文化建设的效果，为政策调整提供依据，使政策更好地得到应用，进一步促进高校廉政文化建设体系的整体作用得以充分发挥。

《电子商务概论》是依据电子商务专业教学指导委员会指导意见精神、电子商务类专业教学质量国家标准、电子商务专业规范，从基本知识、基本能力、基本素养、职业素养四个纬度对电子商务的基本理论知识和应用知识进行了较为全面的阐述。该书内容涵盖了电子商务流程中涉及的各个部分，力求介绍新电子商务的发展状况，反映当今电子商务发展的新趋势。全书共9章，包括电子商务概述、电子商务技术基础、电子商务模式、网络营销、电子支付、电子商务安全、电子商务与现代物流、电子商务系统开发、跨境电子商务基础，并且根据每章的具体内容安排有本章导读、引导案例、知识提示、相关案例等内容。《电子商务概论》案例典型新颖、体系完整、图文并茂、资料丰富、实用性强，可作为高等院校相关专业的电子商务入门教材或教学参考书，也可供需要了解电子商务基础知识以及准备从事电子商务工作的人员使用。

玛瑙山位于贵州省遵义市凤冈县绥阳镇玛瑙村，在清代，玛瑙山属于湄潭县管辖。玛瑙山原名马脑山，山上修筑有军事营盘，清代《湄潭县志》称其为金盤山营盘。清代，玛瑙山周边地区的历史文化丰富，包括移民文化、科举文化、宗族文化以及保卫乡村社会稳定的尚武文化等等，这些文化反映了清代西南地区基层社会的状况，中央王朝的主流文化不断渗透到西南地区的乡村社会，西南地区对王朝的认同感日益加强。社会动乱时，代表主流文化的绅士阶层积极组织民众，保护乡村社会的稳定。现在，玛瑙山及周边村落留存有大量的文物遗迹，通过这些文化遗产，我们可以透视清代西南地区乡村社会的发展脉络。

本书通过横向比较蒙古帝国在东、西亚所留存下的史料记载，尝试对其政治制度和政治结构，以及东西方文化的交流三个方面进行专题研究，为读者提供一个全景式的视野。本书按主题分为上、下两部分。上编共六章，聚焦于讨论蒙古政治制度中的欧亚传统因素，及其在不同汗国中所发生的地方化进程。下编则试图在具体的历史场景下横向考察蒙古统治下亚洲东西部分之间的人员、物质、知识的接触与交流。

中国手艺是传统文化的重要组成部分，集中体现了大国手艺工匠们的杰出才华，其中的各级各类非物质文化遗产代表性传承项目与传人，更是几千年中华劳动者智慧的缩影。本书作者历时两年，从南到北、自东往西，深入细致地做田野调查、访谈人物、采集素材，积累了丰富的一手资料：从目不识丁的壮族女红传人，到世界非遗项目宣纸捞纸工，囊括日常生活的有木匠、药师、制茶师、壮族女红、捞纸工、铁板浮雕师、夏布绣传人、棉花画传人、八宝印泥传人、成都漆艺传人、蜀绣传人、蜀锦传人、锡伯族角弓传人、正骨传人等能工巧匠；为在传统手艺人与当代工匠的意义之间，有一个承接，还详细记录了一位当代钢构建造师，本书一共收录了15名手工匠人，聚焦他们的人生故事、工艺技艺和行当信息，形成了这本图文并茂、内容坚实、可读性很强的《手上春秋——中国手艺人》。作为一部非虚构文学作品，本书通过大量场景描摹、叙述视角切换、细节描写还原，呈现了人物的人生经历与职业成就上紧密的内在关联。书写既独立成篇又整体勾连，血肉丰满、行文优美，故事充满张力，阐释了中国语境下工匠精神的深厚内涵。由历史观照未来，由文化映现灵魂，手艺的新老传承如何嬗递？传统文化的接力如何完成？阅读本书，你、我、他或许都会萌发新的思考。

在两千多年前，我国就有佩戴香囊的习俗。青年人去见父母长辈时，要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。后来成为端午节馈赠佳品，也成为相恋之人定情信物。让我们一起走进香囊的世界，领略越千年而未泯的芳香。

《地扪侗寨/走进中国少数民族特色村寨丛书》主要介绍地扪侗寨的文化特色与经济发展。宣传地扪侗寨例如第二批中国少数民族特色村寨之后取得的文化保护，社区发展的成绩。《地扪侗寨/走进中国少数民族特色村寨丛书》详细介绍了地扪侗寨的衣食住行、生产生活特色，以及地扪侗寨改革开放以来经济发展变化，生态保护等。是一本具有学术性，更具有可读性的村寨民族志读本。

中国自秦汉确立专制君主集权政治、地主一自耕农经济，并逐步形成与之相适应的外儒内法、儒释道三教共弘的文化形态。此后两千余年，这种文化形态于起伏跌宕间延绵生发，而明代（1368-1644）与清代（1644-1911）则是其登峰造极并发生时代性转换的阶段。《明清文化史散论》汇编作者探讨明清文化史的两本论文集。一为《明清文化史散论》（华中理工大学出版社1984年第1版，1998年第2版），二为《明清文化史札记》（上海人民出版社2006年版）。另取《冯天瑜文集》（武汉大学出版社2009年版）四篇。共二十五篇。收入邱汉生先生1983年为《明清文化史散论》所作序言。初版书名题签乃姚雪垠先生手笔。《明清文化史散论》中有些提法（如对“中国封建社会”的界定）作者以后有所修正（见《“封建”考论》），但《明清文化史散论》仍保持原貌，以见先前的认识。