作者对伤寒论研究很深，纵横无际，得心应手，故能深明其理，撰成此书。卷一-三扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和病理，“使习医之流，读其论而知其理，识其证而别其病，胸中了然而无惑”（本书严器之序）。卷四专论方药，选《伤寒论》常用方20首，强调配伍制使的关系，并以经典医著结合个人体会加以分析。本书为学习《伤寒论》的补充读物。

未刻本叶氏医案本共录叶氏医案一千一百余则，病种范围不甚广，以时温、暑疟、咳逆、虚损、血证为多，内颇多复诊。虽其案语过简，然反映了叶氏独特的临证经验和学术思想。制方选药精湛，是又一特色，处方一般以六味为多，颇寓深意。对于络病的治疗，书中提出“络以辛为泄”的原则，根据具体病证，常用辛润宣通、辛温成润、辛补甘缓等法，对后世临床有相当影响。程门雪先生推崇本书为“未经修饰”之“浑金璞玉”。 本书可供中医临床医师及学习、研究中医者参考。

《兰台轨范》是清·徐大椿（徐灵胎）撰于1764年。卷一通治方;卷二-八内科杂病、时病、五官、妇、儿科病证证治。按病证分门阐述，辨证治疗以《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》等古典医籍的论述为理论依据和治方根本，而对宋以后诸方则反采"其义有可推试多获效者"。全书取材比较谨严，对病名、病证、方药主治和配合等内容的论析简明扼要，颇有条理。在辨证论治方面，徐氏主张"先识疾病之所由生，再辨病状之所由并。治必有定法，法必有主方，方必有主药"，为多数医家所赞许。

本书为“十四五”国家重点图书出版规划项目之一。作者邀请东北地区名老中医讲述成才故事、深入解析名老中医道术形成过程，大师在身边，与名老中医贴近，展现不同大医风采。本书记录了30位名中医的访谈录，分为名医简介、名医寄语和名医访谈三部分。名医简介是对名老中医的基本介绍，名医寄语是精炼总结了名老中医对青年学子提出面。名老中医的治学方法、独到创新的学术观点、丰富鲜活有效的诊疗经验、对中医传承发展的精辟见解，对发展中医药事业具有指导意义和借鉴意义。的期望和鼓励，名医访谈主要包括名医之路、职业认同、学成中医、擅治疾病、传承发展等方

《棲隐楼医话》（1917）为清代医家俞彬蔚所辑。俞彬蔚，字？z芗，别号镘？u，江苏无锡县人，清末医家，亦精于书法，留有楹联数幅。本书共八卷，俞氏以医话、医论的形式，记载了基础理论、临床治疗、用药、养生、医案等内容，同时兼参当时的西医学说，各取所长，兼抒心得，各有详略，内容丰富，对当今临床有一定参考价值。本次校勘以中科院上海生命科学信息中心生命科学图书馆所藏民国稿本为底本。经此次研究考证，该本应为作者民国稿本。

套丛书精选古代名医经典著作、学术性强、实用价值高，并被历代医家推崇的代表性著作，选择精善版本，对其进行精勘细校，并对文中疑难字句标注注音和释义，以倡导中医学子及临床大夫研读中医经典医籍之风气，为提高理论和临床水平打牢根基。按医家整理经典著作可省去读者在大量的古籍中查找选取的时间，也体现各医家医学特点和学术流派传承规律，更方便读者系统学习和研究。本书适合中医学院本科生，研究生，老师，临床医生及广大中医爱好者学习使用。

《证治百问》，原名《青瑶疑问》，4卷，明末清初医家刘默所撰，成书于清顺治十六年（1659），书中以问答形式发明经旨，剖析疑义，对中风、中寒、中暑、咳嗽、水肿、泄泻等62种临床常见内科病证从病因、病机、辨证要点及治疗原则诸方面进行探讨，论证变通经义，治法不执古方，内容较切合临床实际。

本书主要介绍了《黄帝内》及《黄帝内》中养生的原则和方法，并结合当今社会大众的生活作息从时节、地域环境、志心法、饮食、运动、体质、络七大方面介绍了大量具有可操作性的中医实用养生方法。中医学源远流长，博大精深，浓缩着几千年中国人民的健康养生观念和实践经验，是中国人民和中华民族智慧的重要体现。中医承载着中国古代人民同疾病做斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系，为中华民族几千年来的繁衍和健康做出了巨大贡献。习近平总书记指出“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙”。党的十八大以来，党中央把维护人民健康摆在更加突出的位置，“人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。没有全民健康，就没有全面小康”。党的二十大报告中提出“促进中医药传承创新发展”，中医药工作者一定要把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好，在建设健康中国、实现中国梦的伟大征程中谱写新的篇章。 中医经典著作《内经》奠定了中医的理论基础，充实了对人体生理、病理、诊断及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。养生之道也是《内经》的重要内容，蕴含了数千年来圣贤的养生之道。所谓“养生”，养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。即通过对身体的保养，颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的目的。中医基础理论认为万物皆是阴阳，万物皆有阴阳，阴阳是天地之道，有四时阴阳养生，春夏养阳、秋冬养阴的原则。饮食起居和衣食住行也必须与季节、时辰相适应。《内经》从道家观念指出应认识自然，顺应自然，因时因地制宜。从中医学的五行学说揭示人与自然的联系，人体脏腑之间的联系，以及疾病的发生、传变、转归、预后和治疗。五行学说道出四季之划分，即春为木，养生应当以疏泄为主，当“广步于庭”，避免抑郁。夏为火、土，“火”通夏天之气，主升，主炎热，当“无厌于日”；土性敦厚平稳，代“长夏”之意，夏季多湿，当“食苦以燥之”。秋为金，重存储，宜收获，应学会“收敛神气”，宁心安神。冬为水，此时阳气伏藏，阴气大盛，应学会“藏起来”，防寒保暖，“若伏若匿”。《素问·举痛论》曰：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”古人认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是七种正常的情绪反应，但七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气机逆乱而引发各种疾病，即“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”，都说明了情志的过度偏激对人体的气血、脏腑均有一定的损害。《内经》传递的中心思想包含了让人保持一种平常心对待世间的万事万物，学会调整情志、调节七情、清除杂念、保持平和、学会与万物共生的态度，这样不仅不会引起疾病，还可以调养精神，保持身心健康。 健康和养生，始终是人类永恒的话题。伴随时代的发展及人类文明的进步，关于养生的理论与观念也在不断更新。不同的国家和民族，有利于身体健康养生的方式、方法、目的也不尽相同，但只有在了解人体对客观与主观的真实需求后才能找到最科学、最正确、最合理的养生方法，达到真正意义的养生目的——“问渠那得清如许，为有源头活水来”，国家青年岐黄学者任毅主任及其团队立足经典中医理论，用通俗易懂的语言和栩栩如生的图片解读《内经》中晦涩难懂的养生理论，并结合实践运用于工作和生活，实属难能可贵。本书以《内经》的主旨思想和养生原则为开篇，然后分为时节养生、地域环境养生、情志心法养生、饮食养生、运动养生、体质养生和经络养生，详细阐述养生的具体方法和技术，较全地覆盖了中医养生的各个方面。全书内容丰富，重点突出，提纲挈领，释义清晰，全方位地解读了《内经》的养生重要理念，通过故事分享、案例分析、场景应用等导入，为读者提供经典名著的生活场景应用，总结古人养生思想和经验，具有较大实用性及可读性。欣然为序。

本书是对汉·张仲景所著《金匮要略》的白话文解释，编排上分为【原文】【白话解】【解析】，对一些难解字句进行了【注释】。本书尊重原著，并查阅了大量历代、近现代的文献资料，注释简明扼要，白话解通俗易懂，适合广大中医药初学者、爱好者学习，也可供中医药院校学生、中医药临床工作者参考。

《金匮翼》为清代名医尤怡所撰，是补充其《金匮要略心典》之不足而作，故称为《金匮翼》。全书8卷，列证48种，每证先述统论，次列证候治法，以法类方，荟萃各家之说，又参以个人临证见解，内容较为全面，对中医内科临床医生临证有较大的参考价值。