论语古义 论语征

　　《论语》学是近世到近代日本汉学研究的传统。伊藤仁斋、荻生徂徕等江户古学派的《论语》注疏是日本近代《论语》学的先驱。“古学派”的宗旨是通过对朱子学的反省与批判，以回归孔孟的本原精神。《论语古义》是伊藤仁斋倾注毕生精力的著作，批判朱子学，倡导以训诂学的方法解释经文本意，还原原始语境，以求文字的“古义”；荻生徂徕的《论语征》在力辟朱子学、批驳“古义学”的基础上，倡导“征古义”，即在广泛涉猎先秦古书的基础上，归纳古代语言的使用，用考证学家的语言学研究方法研究古典。

　　伊藤仁斋（1627—1705），名维桢，字源助，号仁斋、古义堂、棠隐。日本江户时代前期儒学者、思想家。日本古学派之一古义学派（又称崛川学派）的创始人。主要著作有《语孟古义》《童子问》《论语古义》《孟子古义》《中庸发挥》。荻生徂徕（1666—1728），本姓物部，名双宋，字茂卿，号徂徕，又号蘐园，通称总右卫门。日本江户时代中期的 思想家。日本古学派中 有特色的蘐园学派（又称古文辞学派）的创始人。主要著作有《辨道》《辨名》《论语征》。张蒙蒙，文学博士，中央民族大学文学院语言学教研室主任，主要研究方向为汉字学、训诂学，发表《从〈通用规范汉字表〉和〈常用国字标准字体表〉看 字用字形差异》等论文十余篇，参与校订商务印书馆“学生国学丛书新编”《苏辛词》《古诗源》。

整理说明
《论语古义》序
《论语古义》总论
卷一
学而
为政第二
卷二
八佾第三
里仁第四
卷三
公冶长第五
雍也第六
卷四
述而第七
泰伯第八
卷五
子罕第九
乡党第十
卷六
第十一
颜渊第十二
卷七
子路第十三
宪问第十四
卷八
卫灵公第十五
季氏第十六
卷九
阳货第十七
微子第十八
卷十
子张第十九
尧曰第二十