现代性论域中的社会自我批判：基于马克思批判思想的研究

　　本书从现代性论域入手考察“社会自我批判”论题，指出当代中国的社会转型即中国现代性建构，即现实形态的社会自我批判。首先，立足于马克思提出的“资产阶级社会的自我批判”命题所内蕴的社会自我批判论题，系统重释了马克思批判思想；其次，从特定条件、表现形式、参照系统、历史向度等角度论述了社会自我批判的一般机制；再次，把社会自我批判划分为个人主义进路、整体主义进路和社会主义进路，进而揭示最后一条进路是对前两条进路的超越；最后，本书观照了现实，认为中国现代性建构的实质内容正是社会自我批判的当代吁求。

　　吕敬美，1985年6月生。毕业于上海大学，先后获哲学硕士学位（2011年7月）和法学博士学位（2014年7月），北京大学访问学者（2017年9月-2018年6月），复旦大学哲学学院博士后研究人员（2020年7月以来），现为贵州师范大学马克思主义学院副教授。入选2019年教育BU优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划。博士论文入选2015年上海市马克思主义理论学科研究生人才培养登峰计划（入选的4篇博士论文之一）。近年来，已在等国内CSSCI来源期刊、全国中文核心期刊等期刊发表了10余篇论文，主持教育BU项目、贵州省哲社项目各1项。

导论  何种社会自我批判？谁之现代性？
  一  研究缘起：对当代中国社会向何处去的追索
  二  研究对象：社会自我批判与现代性的内在关联
  三  研究现状
    (一)现代性的研究现状
    (二)社会自我批判的研究现状
  四  研究方法
  五  研究难点
第一章  马克思批判思想及其出场语境
  一  马克思批判思想的特质所在
    (一)马克思批判思想的理论渊源
    (二)马克思批判思想的逻辑进路
  二  从社会自我批判角度重释马克思批判思想
    (一)马克思社会自我批判思想的提出
    (二)马克思社会自我批判思想的体现
    (三)马克思社会自我批判思想的特点
  三  马克思批判思想的现代性语境
    (一)西欧现代性的历史生成
    (二)马克思对西欧现代性的回应
    (三)以马克思批判思想推进中国现代性建构
第二章  社会自我批判的内涵与机制
  一  社会自我批判的主要内涵
    (一)从意识到自我意识
    (二)从自我意识到社会自我意识
    (三)从社会自我意识到社会自我批判
    (四)社会自我批判所直面的核心问题
  二  社会自我批判的特定条件
    (一)社会自我批判的主体及其条件
    (二)社会自我批判的客体及其条件
  三  社会自我批判的两种方式
    (一)有机方式及其意识形态表现
    (二)无机方式及其社会心理表现
    (三)意识形态与社会心理之间的相互作用
  四  社会自我批判的其他机制
    (一)社会自我批判的参照系统
    (二)社会自我批判的两个向度
第三章  社会自我批判的三条进路
  一  社会自我批判的个人主义进路
    (一)发现个体自我
    (二)原子个人及其发展
    (三)个人主义及其局限
  二  社会自我批判的整体主义进路
    (一)强化国家理性
    (二)民族国家及其兴起
    (三)整体主义及其困境
  三  社会自我批判的社会主义进路
    (一)超越抽象社会
    (二)从现实的个人出发
    (三)社会与国家的关系
第四章  社会自我批判对中国现代性建构的意义