中国社会学溯源论

　　该书论证了荀子群学就是中国古典社会学。群学是春秋战国社会巨变的产物，是世界历史上罕有的百家争鸣的结晶，是先秦中华学术高峰的理论硕果。由此证明了康有为、严复、梁启超、英国功能主义大师拉德克利夫·布朗以及费孝通等的论断——荀子是中国社会学的巨擘。从而纠正了120多年来所谓“中国本无社会学”的旧说。群学作为合群、能群、善群、乐群之学，包含了解释中国社会之所以繁盛不衰的密码。继承和发扬群学，对于建设中国特色、中国风格、中国气派的社会学具有重要意义。

　　景天魁，男，1943年4月生于山东蓬菜。中国社会科学院学部委员、中国社会科学院大学特聘教授、社会学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系，1981、1987年先后在中国社会科学院研究生院获得硕土、博士学位。1981-1994年在中国社会科学院哲学研究所工作，1995- 2006年先后担任中国社会科学院社会学研究所副所长、党委书记、所长。现为中国社会学会中国社会思想史专业委员会、社会福利研究专业委员会、时空社会学专业委员会荣誉理事长。主要著作：《社会认识的结构和悖论》社会发展的时空结构）底线公平：和谐社会的基础》《福利社会学》《中国社会学：起源与绵延》《中国社会学史》等。

Ⅰ  中国本有社会学
  中国社会学不可回避的根本问题——从“社会学的春天”谈起
    一  九年回顾与评估
    二  必须触及社会学发展不可回避的根本问题
    三  唯有自主创新才能迎来“社会学的春天”
    四  唯有回答实践提出的新问题才能有重大的自主创新
    五  建议
  中国社会学源流辨
    一  关于“社会学”学科性质与现代性的关系
    二  关于“中国历史上有没有社会学”的疑问
    三  关于“中国社会学”之“源”
    四  关于“中国社会学”之“流”
    五  两条路径，两种结果
  中国本来就有社会学——2015年11月15日在南京市社会科学院举办的“生活方式讨论会”上的讲话
    一  可喜的转变
    二  深刻的反思
    三  一个焦点
    四  一个假说
    五  一个关键
  关于中国社会学的起源问题——2015年11月27日在山东大学的讲座录音整理加工稿（摘要）
    一  山东文化的三大贡献
    二  转移文化场景重新调整思路
    三  运用中国思维方式看待学科起源问题
    四  思维方式问题背后是文化自觉问题
    五  文化自觉问题背后是国运问题
  中国社会思想史研究的主轴
    一  关于“中国社会思想史”学科含义的思考
    二  中国社会思想史的主轴应是中国社会学起源和发展史
    三  “中国社会思想史”要重新定位
  文化自觉与中国社会学研究
    一  中国社会思想史的核心内容
    二  从根本上解决中国社会思想史被边缘化的问题
    三  增强文化自觉是发展中国社会学的必要前提
Ⅱ  群学概念体系
  群学精义和基础性概念
    一  “群”的属性
    二  “群”的辨正
    三  “群学”的要旨
    四  荀子“群学”的命题
  中国社会学崛起的历史基础
    一  怎样认识中国社会学的学科史
    二  怎样对待中国社会学的学科史
    三  怎样探寻中国社会学崛起的历史基础
  史海拾贝——中国社会学概念体系的历史资源
    一  中国社会学起源问题的根本性
    二  以本土概念体系确证中国社会学
    三  关于中国社会学的基础性概念
    四  关于中国社会学的基本概念
    五  研究中国社会学概念体系对于实现中国社会学崛起的重要意义
    六  结语