精神的婚恋（张祥龙文集·第16卷）

　　本书是基督教神秘体验论传统中有影响力的作者之一吕斯布鲁克（1293—1381）的重要著作。作者基于本人的神秘体验，以灵性的、隐喻式的，而非理论思考的方式，生动地描述了其神秘的灵修之路，描述了神人之爱的神秘体验历程，也就是灵魂如何在敬虔的朝圣途中遇见上主，并终在沉思中栖息于上主中，甚至通过神而成为神。“婚恋”是指人性（新娘）如何通过对基督（新郎）的炽热追求，而脱开自身的堕落和局限，重新与热爱于人的神相遇、相融，达到如神一般的精神境界。这一历程经过了三种追求神爱的生活：行动的生活、内在的激昂的和渴望的生活、沉思的生活。并通过《*太福音》的一句引文（“看，新郎来了，出去，迎接他”）而将每种生活再分为四部分。由此层层递进、盘旋上升。所以此书形式上的特点就是很有内在的结构，如中世纪的大教堂或城堡，又像巴赫的音乐。

　　张祥龙，1949年生于香港九龙，后随父母迁居北京，先后在美国俄亥俄州托莱多大学和纽约州立布法罗大学获得硕士和哲学博士学位。曾任北京大学现象学研究中心主任，山东大学哲社学院人文社科一级教授，中山大学哲学系（珠海）讲座教授，《世界哲学》《哲学们》《中国现象学与哲学评论》等刊物编委。主要研究领域为：东西方哲学比较，西方现代哲学（现象学、海德格尔、解释学、维特根斯坦等），西方哲学史，中国哲学，东西方宗教哲学。主要著作有《海德格尔思想与中国天道》《西方哲学笔记》《从现象学到孔夫子》等。

序言
第一篇 行动着的生活
第一部分 “看哪”
甲、看到物质对象的三个必要条件
乙、看到精神实在的三个必要条件
先行给予的恩惠
神与我们自身的合作
第二部分 “新郎来了”
甲、我主的第一种来临——在道成肉身中
基督的谦卑
基督的博爱
基督对苦难的耐心忍受
乙、我主的第二种来临——带有新恩惠的日常出现
这第二种来临的另外一种形式
丙、我主在最后审判之时的第三种来临
五种要被审判的人
第三部分 “出去”
甲、谦卑——众德行之基、之母
服从
放弃自己的意愿
耐心
温顺
仁慈
同情
慷慨
热情
节制和清醒
纯洁
乙、正义是实践德行的一件武器
丙、灵魂是博爱王冠下的王国
第四部分“去迎接他”
甲、第一种方式：在所有关乎我们拯救之事的意向中朝向神
乙、第二种方式：不要专注于任何与神同等的其他目标
丙、第三种方式：安止于那超出所有被造者的神
丁、从行动着的生活向内在的生活转移
……
第二篇 内在的生活
第三篇 沉思的生活
附录