作为分析框架的哲学

　　本书主要从作为分析问题和解决问题的分析框架（解释框架）角度研究马克思主义哲学，提出了一系列独到且富有创新性的见解，如协举辩证法、“一主二基”思维范式、社会层级结构论、“动力、平衡、治理”三机制论、发展代价论、中国道路本源意义论、治国理政哲学智慧论、习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础论等。这些分析框架具有重要的学术价值和现实意义，旨在帮助读者深化对哲学特别是当代中国马克思主义哲学的学术研究，并对分析解释社会发展规律、历史发展规律、中国道路、中国共产党治国理政、中国特色社会主义发展、习近平新时代中国特色社会主义思想、21世纪马克思主义等具有重要的方法论意义。通过阅读本书，读者可以更好地理解和解释社会现象，为当代中国哲学研究提供有益的思路和方法。

　　韩庆祥，毕业于北京大学哲学系，师从著名哲学家黄楠森教授，获哲学博士学位。现在是中央党校（国家行政学院）一级教授，“全国宣传文化系统‘四个一批’人才”、哲学社会科学领域领军人才，入选“新世纪百千万人才工程”“人选”，也是第十八届中央政治局第十一次集体学习主讲专家，主讲“历史唯物主义基本原理和方法论”，在《中国社会科学》《哲学研究》《哲学动态》《马克思主义研究》等权威刊物上发表学术论文190多篇，主持国家社会科学基金重大项目3项、重点项目3项，获“首届胡绳青年学术奖”“国家哲学社会科学优秀成果一等奖”，在全国哲学界具有广泛影响，享有较高的学术地位。坚持研究哲学，尤其是马克思主义哲学，更主要的是从学术分析框架研究哲学，视角和维度颇为独到。虞海波，浙江海宁人，法学博士。现为华北电力大学马克思主义学院硕士生导师，习近平新时代中国特色社会主义思想教研室主任，主要从事马克思主义与道路探寻史研究。获2022年北京市高校思政课教学基本功比赛总决赛一等奖，习近平新时代中国特色社会主义思想概论课程组一等奖。近年来，在《江海学刊》《学习与探索》《党建研究》等核心期刊发表文章十余篇，多篇文章被“学习强国”全文转载。主持省部级课题1项、中央高校科研业务项目1项，参与国家社科基金项目2项。

 
章  协举辩证法
 
以“协举”分析框架解释事物和对象
一、协举辩证法的提出及其基本内涵 / 003
二、协举辩证法丰富和发展了辩证法 / 007
三、协举辩证法的实践形态 / 013
 
第二章  “一主二基”思维范式论
 
以“协和共生”分析框架解释事物和对象
一、新的世界图景要求确立一种新的思维方式 / 018
二、现有辩证思维的局限及其扬弃 / 022
三、“一主二基”思维方式的内涵与特征 / 025
四、“一主二基”思维方式存在的合法性与解释力 / 032
 
第三章  实践生成论
 
以“实践生成”分析框架解释马克思哲学
一、马克思实现哲学变革的实质 / 040
二、马克思哲学的生成性本质之证明 / 042
 
第四章  人的本质四维论
 
以“需要—能力—关系—个性”分析框架解释人的本质
一、人的三种基本存在形态 / 059
二、人的存在基本特征 / 068
三、人的本质内容 / 075
 
第五章  社会层级结构论
 
以“社会层级结构”分析框架解释中国传统社会
一、当代中国马克思主义政治哲学的路径选择 / 104
二、“中国问题”的世俗基础之政治哲学追问 / 110
三、建构当代中国政治的合理秩序 / 118
 
第六章  发展代价论
 
以“发展代价关系”分析框架解释历史发展规律
一、我国改革和发展过程中的代价及其反应 / 132
二、正确看待代价问题的方法论 / 133
三、代价的实质、根源及发展的本质关系 / 135
四、树立正确的代价观，把代价限制在小限度 / 142
 
第七章  “动力、平衡、治理”三机制论
 
以“三机制”分析框架解释社会发展规律
一、动力、平衡、治理是存在于任何对象中的三种根本机制 / 147
二、社会发展的动力机制、平衡机制和治理机制的内涵、功能及其相互关系 / 151
三、动力、平衡、治理三种机制是一种重要的分析框架 / 153
 
第八章  中国道路本源意义论
 
以“五定”分析框架解释中国道路
一、“道路”探寻是贯穿马克思主义发展史的一条根本主线 / 162
二、运用“五定”总体框架揭示中国道路的核心要义及其生成机制 / 166
三、中国道路具有本源意义 / 175
 
第九章  治国理政哲学智慧论
 
以“哲学智慧”解释中国共产党治国理政
一、从指导思想看治国理政的哲学智慧：坚持“实事求是、人民中心、知行合一”相统一 / 201
二、从基本思路看治国理政的哲学智慧：坚持“定位、定标、定法”相统一 / 205
三、从方法论看治国理政的哲学智慧：坚持“主要矛盾、根本问题、工作重点”相统一 / 208
四、从治理机制看治国理政的智慧：坚持“动力机制、平衡机制、治理机制”相统一 / 213
五、从发展方略看治国理政的智慧：坚持“发挥比较优势、补齐发展短板、打牢发展支点”相统一 / 215
六、从推动力量看治国理政的智慧：坚持“整合党的领导力量、市场配置力量、人民主体力量”相统一 / 218
 
第十章  五维逻辑论
 
以“五维逻辑”分析框架解释中国特色社会主义发展
一、学术研究成果的梳理总结 / 222
二、直面问题的结构分析方法 / 228
三、改革开放以来中国特色社会主义的发展逻辑 / 231
 
第十一章  21世纪马克思主义五维规定论
 
以“五维规定”分析框架定义21世纪马克思主义
一、学理视阈：21世纪马克思主义的基本含义 / 247
二、发展21世纪马克思主义的“中国样本” / 258
三、为发展21世纪马克思主义作出原创性贡献 / 276
 
第十二章  哲学基础论
 
以“系统为基的战略辩证法”分析框架解释习近平新时代中国特色社会主义思想
一、习近平治国理政思想从根本上面对的是“哲学问题”，具有作出原创性哲学贡献的前提 / 292
二、解决哲学意义上的问题形成了新的“哲学范式”，在哲学范式（哲学观）上作出了原创性贡献 / 294
三、系统为基的战略辩证法创新发展了马克思主义具有总体性的“辩证哲学”，在辩证法史上作出了原创性贡献 / 299
四、习近平新时代中国特色社会主义思想及其蕴含的系统为基的战略辩证法要求确立新的“哲学思维”，这种思维具有基础性，在哲学思维方式上作出了原创性贡献 / 301
五、习近平新时代中国特色社会主义思想及其系统为基的战略辩证法蕴含治国理政的“哲学智慧”，在哲学智慧上作出了原创性贡献 / 303
六、习近平新时代中国特色社会主义思想鲜明彰显人民至上的“哲学理念”，它由物本逻辑走向民本逻辑，在哲学理念上作出了原创性贡献 / 306
 
后  记 / 309