《老子》探源与古义新证

　　本书立足于传世与出土文献中的语言及思想证据，探讨《老子》文本及思想渊源，在此基础上为《老子》年代学研究提供新的参照依据。全书分上、下编，其中上编“探源与年代学”力图厘清《老子》书中一些重要史实、思想的历史或文献渊源，为其年代学研究和思想溯源提供证据。下编“古义新证”则聚焦《老子》文本中较多歧义的语言表述及思想进行攻坚，以期探讨《老子》思想的原貌。

　　宁镇疆，上海大学历史系教授。1972年生，山东郯城人，上海市教wei“曙光”学者（2010年）。现任上海大学历史系主任，中国先秦史学会理事。研究方向为先秦史、先秦文献及思想、儒家经学。先后在《历史研究》、《中国史研究》、《中华文史论丛》、《学术月刊》、《汉学研究》（台湾）、《中国文化研究》、《中国经学》、《中国典籍与文化》发表论文近30篇。

前 言
上编  探源与年代学
申论先秦学术史上的“私家著作”问题
——基于出土文献和古书体例研究的反思
由《左传》《国语》等书所载史实论《老子》思想的周代礼学背景
由郭店简《成之闻之》篇申说《老子》思想的礼学背景
由《左传》所载史实论《老子》中大、小国关系的年代学特征
早期文献中的“老成人”言与《老子》思想的渊源
《老子》“受国之垢，是谓社稷主”观念溯源
由周人的“巧利”之弊说到《老子》的“绝巧弃利”
下编  古义新证
“盗憎主人，民恶其上”正诂
——兼说《金人铭》与《老子》的相关问题
汉简本“积正督”与《老子》十六章古义臆诂
说《老子》的“建德若偷”
——兼申今本五十九章“早服”当从郭店简作“早备”
郭店简《老子》“绝伪弃诈”证说
再论《老子》“无为而无不为”思想的理解问题
——由三十七章“镇”字的解读说起
“无以”与“毋已”：再论《老子》三十九章的章旨
——兼说《老子》流传过程中的版本因承及文本校勘中应该注意的问题
附录一：由帛书《易传•缪和》解《谦》卦申论清华简《保训》的“三降之德” 
附录二：由清华简《芮良夫?》之“五相”论西周亦“尚贤”及“尚贤”古义
参考文献