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廉鉴人心:中国先秦时期的廉洁思想研究
作者:刘晓靖著
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2023-03-01
ISBN:9787522712260
定价:¥109.00
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内容简介
政治学作为治国理政的学问,其研究应当顺应历史趋势、围绕时代主题、坚持问题导向、满足人民期待。本书主要围绕先秦时期的廉洁问题展开描述,全书收录了十五章,包括绪论;《尚书》中的反暴政倡“德政”思想;《左传》中的“重民”“尚德”思想;《左传》中的“崇礼”“守信”与“反贪”思想;《管子》中的“重民”和尚“德义”重“廉耻”思想;《管子》中的崇“节俭”反“贪侈”与公正无私的思想;老子以“无为”为特色的廉洁思想;孔子“为政以德”的廉洁思想;墨子以“兼爱”为核心的廉洁思想等。
作者简介
刘晓靖,女,法学博士,郑州大学政治与公共管理学院副教授。
目录
章 绪论
一 基本概念辨析
二 腐败问题长期存在的根源
三 “崇廉尚洁”优良传统形成的历史原因
第二章 《尚书》中的反暴政倡“德政”思想
一 《虞夏书》中的任贤与重民思想
二 《商书》中的反暴政思想
三 《周书》中的“德政”思想
第三章 《左传》中的“重民”“尚德”思想
一 “重民”思想
二 “尚德”思想
第四章 《左传》中的“崇礼”“守信”与“反贪”思想
一 “崇礼”“守信”思想
二 “反贪”思想
三 廉洁自律、克己奉公的人格榜样
第五章 《管子》中的“重民”和尚“德义”重“廉耻”思想
一 “重民”思想
二 尚“德义”重“廉耻”思想
第六章 《管子》中的崇“节俭”反“贪侈”与公正无私的思想
一 崇“节俭”反“贪侈”思想
二 公正无私的思想
第七章 老子以“无为”为特色的廉洁思想
一 对社会动荡不安根源的分析
二 “为而不争”的“圣人之道”
三 “知其文明,守其素朴”的社会理想
第八章 孔子“为政以德”的廉洁思想
一 “为政以德”
二 “先事后得”
三 提倡节俭
四 以“仁”为核心的道德范畴体系
五 以“圣人”“君子”为人格榜样
第九章 墨子以“兼爱”为核心的廉洁思想
一 治国理政的十大主张
二 以“圣人”“君子”“士”为人格榜样
三 墨学的价值和意义
第十章 孟子以“仁”行政的廉洁思想
一 “民为贵”
二 “性善”论
三 “先义后利”
四 以“仁”行政
五 以“圣人”“君子”“大丈夫”为人格榜样
第十一章 庄子对老子廉洁思想的继承和发展
一 “至德之世”的社会理想
二 以“至人”“神人”“圣人”为道德理想人格
三 “心斋”“坐忘”的修养论
四 老庄思想的启示
第十二章 荀子“隆礼贵义”与“重法”的廉洁思想
一 以“道”治国理政
二 人性趋“恶”论
三 “性伪合”
一 基本概念辨析
二 腐败问题长期存在的根源
三 “崇廉尚洁”优良传统形成的历史原因
第二章 《尚书》中的反暴政倡“德政”思想
一 《虞夏书》中的任贤与重民思想
二 《商书》中的反暴政思想
三 《周书》中的“德政”思想
第三章 《左传》中的“重民”“尚德”思想
一 “重民”思想
二 “尚德”思想
第四章 《左传》中的“崇礼”“守信”与“反贪”思想
一 “崇礼”“守信”思想
二 “反贪”思想
三 廉洁自律、克己奉公的人格榜样
第五章 《管子》中的“重民”和尚“德义”重“廉耻”思想
一 “重民”思想
二 尚“德义”重“廉耻”思想
第六章 《管子》中的崇“节俭”反“贪侈”与公正无私的思想
一 崇“节俭”反“贪侈”思想
二 公正无私的思想
第七章 老子以“无为”为特色的廉洁思想
一 对社会动荡不安根源的分析
二 “为而不争”的“圣人之道”
三 “知其文明,守其素朴”的社会理想
第八章 孔子“为政以德”的廉洁思想
一 “为政以德”
二 “先事后得”
三 提倡节俭
四 以“仁”为核心的道德范畴体系
五 以“圣人”“君子”为人格榜样
第九章 墨子以“兼爱”为核心的廉洁思想
一 治国理政的十大主张
二 以“圣人”“君子”“士”为人格榜样
三 墨学的价值和意义
第十章 孟子以“仁”行政的廉洁思想
一 “民为贵”
二 “性善”论
三 “先义后利”
四 以“仁”行政
五 以“圣人”“君子”“大丈夫”为人格榜样
第十一章 庄子对老子廉洁思想的继承和发展
一 “至德之世”的社会理想
二 以“至人”“神人”“圣人”为道德理想人格
三 “心斋”“坐忘”的修养论
四 老庄思想的启示
第十二章 荀子“隆礼贵义”与“重法”的廉洁思想
一 以“道”治国理政
二 人性趋“恶”论
三 “性伪合”
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