模态知识论：可设想性理论及其应用

　　模态知识论领域关注我们如何获得关于可能性和必然性的知识或辩护。在这个领域里，可设想性理论是最成熟和应用最广泛的理论。它的核心观点是：可设想性是通向可能性的认知向导。不少学者将它应用于哲学各个领域，如形而上学、心灵哲学、人工智能的讨论中。本书讨论了这些应用视域并揭示可设想性理论的应用局限：在探讨上述问题时，我们并不具有使用可设想性理论的认知条件，也无法借由该理论回答这些问题。最后，本书论证可设想性理论的应用局限会导致一个温和版本的模态怀疑论。

　　冯书怡，女， 1984年11月生，湖北武汉人，德国海德堡大学哲学博士，现任武汉大学哲学学院副教授，研究方向为分析哲学框架下的模态知识论。主持国家社科基金一般项目：当代模态知识论领域的理性论和经验论研究（20BZX093）。主持教育部人文社科基金青年项目：可设想性理论的应用研究（19YJC720009）。在国内外知名期刊发表论文十余篇。

导言
上篇可设想性理论概述
第一章可设想性理论
第一节可设想性理论的基础：模态一元论和模态理性论
第二节克里普克式反例：先天偶然性和后天必然性
第三节二维语义理论
第四节模态一元论和模态理性论的重建
第五节可设想性理论的建立
第二章可设想性理论的实用性考察
第一节可设想性理论面临的三类批评
第二节可设想性理论面临的“无用论”质疑
第三节可设想性理论不适用的命题
下篇可设想性理论的应用研究
第三章形而上学：关于可设想性理论的归谬论证
第一节霍威尔的归谬论证
第二节密子拉和摩罗的归谬论证
第三节归谬论证的二难困境
第四节归谬论证二难困境的根源
第四章心灵哲学：物理主义和二元论之争中的可设想性论证
第一节心灵哲学中的物理主义和二元论
第二节心灵哲学中的可设想性论证
第三节“僵尸论证”的困境
第五章人工智能：中文屋论证的模态版本
第一节强人工智能和中文屋论证
第二节关于中文屋的模态论证
第三节对中文屋论证论辩双方的回应
第四节对某种模态论辩模式的诊断
第六章方法论和元哲学：元模态可设想性论证
第一节代表性的元模态可设想性论证
第二节关于元模态可设想性论证的误解
第三节元模态可设想性论证的二难困境
第七章可设想性理论与模态怀疑论
参考文献