书籍详情
保守主义视域的中国文论
作者:王守雪 著
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2022-05-01
ISBN:9787520399906
定价:¥138.00
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内容简介
本书系统论述了近代文化保守主义学术流派的文论成就,梳理了“中体西用派”、国粹派、东方文化派、学衡派、现代新儒家作为学术共同体的谱系,论及文论范畴和命题五十余个,涉及张之洞、沈曾植、陈衍、辜鸿铭、章太炎、刘师培、黄节、黄侃、梁启超、章士钊、吴宓、胡先骕、汤用彤、陈寅恪、熊十力、马一浮、梁漱溟、钱穆、方东美、唐君毅、牟宗三、徐复观等近现代人物数十位。立论平正,资料翔实,史论结合,为建设中国文学理论与文学批评话语体系提供参考,为近代学术史、文学史研究提供参考。
作者简介
王守雪,1963年12月生,河南滑县人,文学博士,现任湖北师范大学文学院教授。研究方向为中国思想文化与文学,重点致力于晚清民国时期传统思想与文学研究。先后承担国家社会科学基金项目3项,发表学术论文60余篇,著有《人心与文学——徐复观文学思想研究》《两汉文论新释》等。
目录
略说中国文论与古今之争的思想整体性——《保守主义视域的中国文论》序
绪论
第一章 近代文化保守主义学术谱系
第一节 中体西用:近代文化保守主义思潮的开端
一 张之洞与洋务派的区别
二保守与激进:“中体西用派”与维新派的对立
三保守主义的纲领——保国、保教、保种
第二节 国粹派与文化保守主义
一 “读书保国”的国学保存会
二 国粹派人物与晚清政治人物之关联
三 国粹派的“落伍”
第三节 东方文化派的世界眼光
一 杜亚泉与东西文化论争
二梁启超学术思想的多方关联
三 章士钊文化思想的“实践”
第四节 学衡派的中国文化渊源
一 与东方文化派并列而不同
二 精神上通于“中体西用派”
第五节 现代新儒家对近代文化保守主义的集成
一 梁漱溟:现代新儒家与东方文化派之间
二 熊十力与汤用彤
三 集合的学术共同体
第二章 近代文化保守主义的精神特征
第一节 坚持传统文化的核心价值
一 守护民族精神
二“了解之同情”
三整合儒、释、道
第二节 坚持中国知识分子精神
一 道德意识
二书生本色
三文化精神
第三节 学术政治相互渗透
一 生命刚健任天下
二 以学干政,不合则止
三 以政辅学,立身成人
第四节 以道抗势,反对激进
一 坚持中国文化的根本,反对割裂学术
二 坚持中国文化的活性,反对割断历史
三 坚持中国文化的融通性,反对全盘西化
第五节 沟通中西文化
一 文化主体的挺立
……
第三章 近代文化保守主义文学思想
第四章 “中体西用派”文论
第五章 国粹派文论
第六章 东方文化派文论
第七章 学衡派文论
第八章 现代新儒家文论
附录一 张之洞与文化“江南”
附录二 文化保守主义学术系统中的《文心雕龙》研究
附录三 论近代“龙学”研究之转型——以《国粹学报》为中心
附录四 梁漱溟、熊十力从生命论至文艺观的分歧
结语 超越“五四”的两种思路
主要参考文献
后记
绪论
第一章 近代文化保守主义学术谱系
第一节 中体西用:近代文化保守主义思潮的开端
一 张之洞与洋务派的区别
二保守与激进:“中体西用派”与维新派的对立
三保守主义的纲领——保国、保教、保种
第二节 国粹派与文化保守主义
一 “读书保国”的国学保存会
二 国粹派人物与晚清政治人物之关联
三 国粹派的“落伍”
第三节 东方文化派的世界眼光
一 杜亚泉与东西文化论争
二梁启超学术思想的多方关联
三 章士钊文化思想的“实践”
第四节 学衡派的中国文化渊源
一 与东方文化派并列而不同
二 精神上通于“中体西用派”
第五节 现代新儒家对近代文化保守主义的集成
一 梁漱溟:现代新儒家与东方文化派之间
二 熊十力与汤用彤
三 集合的学术共同体
第二章 近代文化保守主义的精神特征
第一节 坚持传统文化的核心价值
一 守护民族精神
二“了解之同情”
三整合儒、释、道
第二节 坚持中国知识分子精神
一 道德意识
二书生本色
三文化精神
第三节 学术政治相互渗透
一 生命刚健任天下
二 以学干政,不合则止
三 以政辅学,立身成人
第四节 以道抗势,反对激进
一 坚持中国文化的根本,反对割裂学术
二 坚持中国文化的活性,反对割断历史
三 坚持中国文化的融通性,反对全盘西化
第五节 沟通中西文化
一 文化主体的挺立
……
第三章 近代文化保守主义文学思想
第四章 “中体西用派”文论
第五章 国粹派文论
第六章 东方文化派文论
第七章 学衡派文论
第八章 现代新儒家文论
附录一 张之洞与文化“江南”
附录二 文化保守主义学术系统中的《文心雕龙》研究
附录三 论近代“龙学”研究之转型——以《国粹学报》为中心
附录四 梁漱溟、熊十力从生命论至文艺观的分歧
结语 超越“五四”的两种思路
主要参考文献
后记
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