国际人文主义视野下的白璧德与学衡派

　　本书从白璧德所提出的“国际人文主义”的概念出发，在阅读大量白壁德英文原著、学衡派报刊和相关一手史料基础上，打破前人对学衡派作为五四新文化运动的反对派、保守主义、古典主义、人文主义等的论断，重现挖掘白璧德所倡导的国际人文主义运动与学衡派的联系。本书以双重跨文化研究的视角，一方面回到白璧德的西学背景，探讨其如何在跨文化语境下形成国际人文主义的构想，并进而澄清了白壁德的宗教信仰问题；另一方面细致考察了学衡派的跨文化实践，并对梁实秋与学衡派的关系进行了新的定位，勾勒出中国国际人文主义发展的谱系。

　　李欢，1986年生，广东茂名人，广东海洋大学文学与新闻传播学院讲师。2006-2010年就读于中山大学旅游管理系，获管理学学士学位，兼修英语专业，获英语专业毕业证书；2010-2012年就读于中山大学中国语言文学系，获比较文学与世界文学硕士学位；2012-2016年就读于中国人民大学文学院，获中国现当代文学博士学位。现主要从事汉译文学研究。曾在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《现代中文学刊》等重要学术期刊上发表多篇学术论文。主持2017年度教育部人文社会科学研究青年基金项目1项。

绪论“国际人文主义”的双重跨文化构想——重估学衡派研究
  节  从“守旧”到“保守主义”——学衡派的历史评价
  第二节  保守主义、古典主义、人文主义——学理上的学衡派研究
    一  重估大陆学衡派研究
    二  重估港台学衡派研究
    三  重估海外学衡派研究
    四  学衡派研究局限与跨文化研究构想
  第三节  学衡派与中国语境下的“人文主义”
  第四节  “国际人文主义”构想的提出——白璧德与学衡派的双重跨文化实践
章  白璧德的“国际人文主义”思想
  节  “国际人文主义”生成的文化空间
    一  “国际人文主义”的摇篮
    二  “国际人文主义”的文化积累
    三  “国际人文主义”运动的前奏
    四  “国际人文主义”运动的发生
  第二节  “国际人文主义”的思想线索
    一  人文主义的概念
    二  实证主义的方法
    三  二元论
    四  经验的三个层面
  第三节  “国际人文主义”生成的思想背景
    一  前学衡派时期的白璧德：反思近代文明
    二  学衡派时期的白璧德：反思西方文明
  第四节  “国际人文主义”的双面视界
    一  白璧德的思想转向——从宗教到人文主义
    二  “国际人文主义”的双面视界之一——内在超越的人文主义信仰
    三  “国际人文主义”的双面视界之二——宗教人文主义
  第五节  “国际人文主义”教育理念的内核
    一  贵族式的人文主义教育
    二  精英式的德治理念
    三  “国际人文主义”教育的展开
第二章  学衡派“国际人文主义”实践史溯源
  节  梅光迪
    一  留美初期的文化心态
    二  留美初期的文化思考
  第二节  吴宓
    一  早年经历——浸染于“关学”
    二  清华学堂的学习经历
    三  接受白璧德人文主义的契机
  第三节  胡先骕
    一  留美前的“君国相合”思想
    二  留美时之思想探究
    三  留美归国后之政治思想
第三章  汉译中的人文儒学
  节  吴宓之译文示例
    一  译文选择的双重动因
    二  译文的现代姿态
    三  译文中的“新儒学”
  第二节  胡先骕之译文示例
    一  译文选择的双重动因