人道沉思录

　　本书创作前后历经二十余年，是在作者精力及智力都在时完成，因此，这是其个人思想的精髓所在及思想的。全书基本上采用了智者问答的方式，宗教式、哲理性的语言贯穿全书。在本书中，既有智者对人生各种难题的解惑，也有对人生多舛的激情鼓舞，更有哲理性智慧的指点。本书作者一直主张自己的作品和自己的命运是相通的。只要自己的作品不死，作者就不会真正死亡。这是以文字为生的人的基本的座右铭。对于本书，一些阅读过的学者说字字诛心、字字珠玑。可以看出，作者对于本书是下了极大的功夫，可以说是斟词酌句、字字推敲。这本书至少对作者是无价的，因为花费的心血没有价格。有人说这本《人道沉思录》的味道像柏拉图，有人说像培根，有人说像周国华，还有人说像《雅歌》和《诗经》。其实，本书和上述这些人作品的味道都不太像。总体而言，因为本书作者是一位法学教授，也是一名诗人及作家。因此，书中既有法学教授的严谨，又有诗人的优雅，也有作家写作的趣味性，体现出作者写作一贯的文采优美、哲理沉思性的风格。一些前辈说这本书具有流传的价值，那么，希望这本书一直流传下去。

　　宋远升，山东临沂人，华东政法大学教授。西北政法大学法学学士、华东政法大学法学硕士、比利时根特大学LL.M、复旦大学法学博士后。出版法学专著18本，在全国各大法学期刊发表法学论文110余篇。法学代表著作即“法律职业主体系列丛书”，主要包括：《法官论》《检察官论》《律师论》《法学教授论》《警察论》《立法者论》等。文学代表著作主要包括：纪实性散文集《流年旧事》、现代诗集《夜行的灯火》、古词集《卧云先生浮生古词记》，上述作品均由上海三联书店出版。

目  录  
  
 
 
智者开讲
一、论友谊
二、论画道
三、论英雄
四、论孤独
五、论医道
六、论时间与雪
七、论嫉妒
八、论隐居
九、论人性
十、论良知
十一、论命运
十二、论学者
十三、论爱情
十四、论父母之爱
十五、论音乐
十六、论诗人
十七、论师道
十八、论谣言
十九、论道德
二十、论利益
二十一、论少年
二十二、论诚信
二十三、论幸福
二十四、论情欲之欢
二十五、论苦难
二十六、论婚姻
二十七、论阶层
二十八、论权力
二十九、论商人
三十、论自私
三十一、论愤怒
三十二、论执念
三十三、论孝道
三十四、论尊严
三十五、论子女
三十六、论仇恨
三十七、论善良
三十八、论生存
三十九、论希望
四十、论恐惧
四十一、论忧郁
四十二、论农夫
四十三、论慈善
四十四、论娱乐
四十五、论写作
四十六、论智慧
四十七、论信仰
四十八、论贪婪
四十九、论人生
五十、论老人
五十一、论虚伪
五十二、论野心
智者离去