书籍详情
音乐与心性:艺以修心的音乐教育哲学
作者:王松龄 著
出版社:中华书局
出版时间:2022-03-01
ISBN:9787101155501
定价:¥48.00
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内容简介
音乐艺术是人类具有普遍性的文化样式,是一个可以贯通古今、连结中西的文化领域,又是与每个人生命体验直接相关的心灵家园。在古典观念中,艺术是德性修养的门径;近代以来,音乐与道德割裂开来,反而迷失了方向。 本书中心问题为“音乐艺术如何改善人的心灵”。分为上下两篇,一反一正,先驳后论。上篇以祛除疑误为主,援用中西方哲学资源和音乐实践体验,扫清认知积霾,重新树立“为人生而艺术”的认识。下篇则正面论证音乐转化心性的理谛,阐明音乐如何作用于心灵,音乐培育道德和完善人格的根据何在。最后纵论音乐对于修身育人的优势和局限。 全书尝试为音乐育人奠定一个贯通而深入的思想基础,以期重焕艺术的人文精神内涵。
作者简介
王松龄,北京大学哲学博士,曾任北京航空航天大学高研院讲师,现为贵州大学副教授,孔学堂传统文化研究中心兼职研究员。
目录
序 辨惑明道 哲艺相论 修海林
绪言
上篇 祛疑辨正:从“为艺术而艺术”到“为人生而艺术”
第一章 艺术哲学辨惑:艺术纯粹性的偏失
第一节 艺术是非理性的么
第二节 反思形式主义
第三节 音乐只求美而不求善么
第四节 对直觉的辨析
第五节 音乐只图感性快乐么
第六节 艺术只传递情感么
第二章 道德哲学辨惑:艺术必须远离道德么
第一节 回到美德伦理
第二节 艺以修心是否为功利主义
第三章 “纯艺术”观念的源流
第一节 艺术界:浪漫主义至唯美主义主张“纯艺术”的来由
第二节 哲学界:康德至克罗齐等美学观认同“艺术自律”之衷怀
第三节 中国知识界接纳“纯艺术”的缘起
下篇 明体达用
第四章 音乐与心性综论
第一节 追溯乐教的文化之源
第二节 心性层次概说
第三节 音乐的教养方式
第五章 畅情与导善
第一节 唤起:悦以导情
第二节 抒放:宣以易情
第三节 中和:广以安情
第四节 充盈:厚情全德
第五节 禁情与主情之争
第六节 禁情与主情的和解
第六章 诚意与明志
第一节 “意”与艺术真诚
第二节 诚意的更深内涵
第三节 明志畅怀
第四节 求真与求善
第七章 养性与体道
第一节 由杂归一,收敛身心
第二节 希声而静的无心之乐
第三节 艺以臻道
第八章 乐合同:社会融入与人我和洽
第一节 共鸣:相通而合一
第二节 欢洽:和乐而相谐
第三节 化民成俗
第四节 由己及人
第九章 寓教于乐之优势与局限
第一节 音乐于心性修养的优势补议
第二节 音乐于心性修养的局限
第三节 善用音乐,升华艺术
主要参考文献/317
后记
绪言
上篇 祛疑辨正:从“为艺术而艺术”到“为人生而艺术”
第一章 艺术哲学辨惑:艺术纯粹性的偏失
第一节 艺术是非理性的么
第二节 反思形式主义
第三节 音乐只求美而不求善么
第四节 对直觉的辨析
第五节 音乐只图感性快乐么
第六节 艺术只传递情感么
第二章 道德哲学辨惑:艺术必须远离道德么
第一节 回到美德伦理
第二节 艺以修心是否为功利主义
第三章 “纯艺术”观念的源流
第一节 艺术界:浪漫主义至唯美主义主张“纯艺术”的来由
第二节 哲学界:康德至克罗齐等美学观认同“艺术自律”之衷怀
第三节 中国知识界接纳“纯艺术”的缘起
下篇 明体达用
第四章 音乐与心性综论
第一节 追溯乐教的文化之源
第二节 心性层次概说
第三节 音乐的教养方式
第五章 畅情与导善
第一节 唤起:悦以导情
第二节 抒放:宣以易情
第三节 中和:广以安情
第四节 充盈:厚情全德
第五节 禁情与主情之争
第六节 禁情与主情的和解
第六章 诚意与明志
第一节 “意”与艺术真诚
第二节 诚意的更深内涵
第三节 明志畅怀
第四节 求真与求善
第七章 养性与体道
第一节 由杂归一,收敛身心
第二节 希声而静的无心之乐
第三节 艺以臻道
第八章 乐合同:社会融入与人我和洽
第一节 共鸣:相通而合一
第二节 欢洽:和乐而相谐
第三节 化民成俗
第四节 由己及人
第九章 寓教于乐之优势与局限
第一节 音乐于心性修养的优势补议
第二节 音乐于心性修养的局限
第三节 善用音乐,升华艺术
主要参考文献/317
后记
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