朱熹的史学思想（修订本）

　　本书对朱熹史学思想进行了整体研究。朱熹以天理论作为理论基石，其历史哲学分为天理、事势、心术三个层次，具有“以理阐史、以史证理”的治史特色，完整地构建了义理史学体系。朱熹在史著编纂上强调史体互补，论证的史家心术是刘知幾史家三长到章学诚史德论的中间环节。本书考证了《资治通鉴纲目》的成书过程，否定了四库馆臣沿袭宋末王柏的该书为赵师渊所撰的观点。在朱熹被“圣人化”的过程中，其史学思想中的落后因素对后世产生了较大的影响。

　　汤勤福，1950年生，历史学博士，上海师大古籍所教授、博导，史学理论与史学史学科点带头人，中国宋史学会理事、中华朱子学会理事、中国魏晋南北朝史学会荣誉理事，国家社科基金重大招标项目“中国礼制变迁及其现代价值研究”（12＆ZD134）首席专家。 1991年8月，赴德国慕尼黑参加“国际中国哲学学会第六届年会”并作学术报告。1981年至今在《中国社会科学》（英）、《中国史研究》、《中国哲学》、《史学史研究》、《文史》、《中华文史论丛》、《南开学报》、《社会科学战线》、《史学集刊》、《中央史学》（韩）等国内外刊物上发表论文160余篇。出版著作《宋史礼志辨证》、《朱熹史学思想》、《选评》、《商子答客问》、《半甲集》等7种，主编《中国史学史》、《历史文献学与史学方法论》和《中学生历史图册丛书》（三册）等7种（10册），参与国家教委中学教材《中国历史》编写，参编《辽宋西夏金代通史》、《简明中国通史教程》等7种，主编或参与的辞典有《诸子百家名篇鉴赏辞典》、《哲学大辞典》等6种，主持开发科研软件1种，翻译1种，点校古籍十余种。 主要研究方向：中国史学史、历史文献学、中国古代史（魏晋至两宋）、中国思想史。

章  朱熹史学思想形成的历史背景
  一  翻天覆地的经济变革
  二  危机四伏的政治局面
  三  错综尖锐的民族矛盾
  四  重视鉴戒的两宋史学
  五  朱熹史学的家学渊源
第二章  朱熹的历史哲学
  一  回归天理纲常的历史决定论
  二  注重时势变化的历史损益论
  三  讲究心术本领的历史经世论
  四  强调格物致知的历史可知论
第三章  朱熹的治史态度
  一  先经后史的治史顺序说
  二  劝善惩恶的治史目的论
  三  明道正谊的治史功利说
  四  当世之用的社会价值论
第四章  朱熹的治史方法论
  一  由博返约的治史途径
  二  博采善择的史料收集方法
  三  强调实证的治史方法论
第五章  朱熹的史著编纂思想
  一  辨明正统的编纂纲领
  二  史体互补的编著体例
  三  秉笔直书的良史风范
  四  信真传远的史著语言
  五  从朱熹亲撰《通鉴纲目》看其编纂思想的演变
第六章  朱熹的史学批评思想
  一  “重理”“据实”的史著评论法
  二  偏重道德的史学人才观
  三  崇义理而讲功业的人物评价法
第七章  朱熹史学思想在宋代史学上的地位
  一  朱熹与吕祖谦的史学思想比较
  二  朱熹与郑樵的史学思想比较
  三  朱熹与叶适的史学思想比较
  四  朱熹史学思想对后世的影响
第八章  朱熹史学思想对日本及朝鲜半岛的影响
  一  朱熹思想进入日本的时间
  二  朱熹史学思想对日本的影响
  三  朱熹史学思想对朝鲜半岛的影响
附录一
  朱熹年谱要略
  朱熹生前主要著述流传考
  有关“朱陈之辩”的几个问题
  朱熹编修《资治通鉴纲目》的再探讨
  “道统”之辩：再论“朱陈之辩”
  朱熹是个“空谈义理”的理学家吗
附录二
  引用书目
附录三
  “博士学位论文”评议意见