追谥杜甫与元明时代政治文化研究

　　《元史·顺帝本纪》中有“谥唐杜甫为文贞”的记载，但这一杜甫重要的“身后事”，却在明代诗坛“崇杜”风潮盛行之下，长期不为人关注，直至晚明方重新被发现；且晚明士人论及此事，态度又迥异于元代儒臣，其间关节极耐深思。本书以元代“谥杜”切入，首先针对事件始末作了考订，进而立足多民族文化背景，通过梳理元、明两朝对杜甫谥号的利用、阐释与认同等问题，系统展现“谥杜”记忆的起伏及流变。在具体的研究中，既要回应在不同民族轮番执掌中央政权的元明时段，作为汉文学典范而被共同宗奉的杜甫，对该时期价值建构、文化认同、族群融合的意义，也要探究多民族文化持续的冲突、互动与交融，对该时期文学史面貌的形塑作用。

　　翟墨，1990年生，吉林省吉林市人。复旦大学中文系本科、硕土、博士。本科阶段公派至新加坡南洋理工大学人文学院，进行为期半年的交流访学;博士阶段通过CSC项目公派至日本京都大学文学研究科，进行为期一 年的联合培养。现任教于上海理工大学文化素质教研部，从事人文通识课程教学工作。主要研究方向为元明清文学、中国文学思想史。已在《中华文史论丛》

前 言 （１）
章 元代追谥杜甫的过程 （１）
节 杜甫之谥 “文贞” （１）
第二节 为杜甫请谥的也速答儿 （５）
小结 元代围绕杜甫的请谥与追谥! （１５）
第二章 儒以致治：请谥、追谥的时代背景与政治意涵! （１６）
节 “谥杜”前夜的伯颜反儒政策 （１８）
第二节 尊儒共识之下的杜甫得谥! （２６）
第三节 至正更化以来 “谥杜”记述的涌现 （３６）
第四节 “少陵一生却只在儒家界内” （４６）
小结 从 “潜流”到 “显流” （５０）
第三章 反客为主：请谥人也速答儿与元代四川 文化之重建! （５２）
节 蒙宋战争对四川的重创及流寓蜀士的文化 乡愁! （５３）
第二节 也速答儿的乡土认同及其文化身份在四川的 确立! （７５）
第三节 请谥杜甫、兴建书院与 “乡以国显”的 兴蜀策略! （８６）
第四节 “再造乡贤”背景下的杜甫与四川 （１０５）
小结 地以人名 （１２４）
第四章 诗可以群：杜甫得谥与元代士林风貌 （１２６）
节 蒙古士人请谥对象的选择与元代诗坛宗尚 （１２８）
第二节 元廷文臣对于 “文贞”谥号的拟定 （１３７）
第三节 诗人得谥与汉族文士的群体诉求 （１４９）
第四节 杜甫与元代士林政治理想的投射 （１６７）
小结 文学的权力 （１７８）
第五章 由元入明：走向失落的 “谥杜”记忆 （１８０）
节 遗忘与空白 （１８２）
第二节 重拾及反转 （１８９）
第三节 新问题的提出 （１９４）
第六章 于凡名称不可不慎：洪武时期对元代 “谥杜” 记忆的清整 （１９９）
节 明修 《元史》中 “谥杜”治教背景的缺失 （１９９）
第二节 元廷北徙与蒙古政权对 “杜甫”的再发现 （２０７）
小结 制造 “胡元”与明初 “谥杜”记忆的消解 （２１５）
第七章 遮蔽、沉默与批判：明代士人阶层对 “谥杜” 记忆的回应 （２２１）
节 方孝孺 《成都杜先生草堂碑》对杜甫得谥的 遮蔽 （２２２）
第二节 李东阳的沉默与 “谥杜”在成、弘诗坛的 缺席 （２３０）
第三节 王世贞及万历以降的 “谥杜”批判 （２４８）
小结 走向割裂的 “谥杜”记忆 （２７０）
第八章 空白而非真空：明代方志对 “谥杜”记忆的 重构 （２７６）
节 必也正名：明蒙文化竞争与明廷的正统焦虑 （２７６）
第二节 景泰 《寰宇通志》对也速答儿的汉族化改写 （２９３）
第三节 万历四十七年 《四川总志》对也速答儿故事的
进一步删削 （３０１）
小结 族群意识对 “谥杜”记忆的改塑 （３０６）
结 论 （３０９）
参考文献 （３２４）
索 引 （３３７）
后 记 （３４１）