经典新探：王充《论衡》的传播学释读

　　从传播环境着眼。在对王充思想的考察过程中，不能避开其经学的背景，梳理在经学的权力场域之下，王充如何能够提出独特的思想有着振聋发聩的学术意义，为重新审视王充传播思想及两汉经学提供借鉴。归纳出两汉经学作为传播语境，对王充思想的影响。有效地拓展了经学以及王充思想领域的研究空间，重新挖掘出经学以及王充思想中对当代有积极传播价值的部分。从传播学视角归纳出王充传播思想的价值导向，建立传统文化与传播领域搭建联系的学术范式、思想范式和实践范式。

　　吉峰： 吉峰，男 ，1980年10月5日出生，吉林长春人。东北师范大学文学院博士、福建省莆田学院文化与传播学院副教授，兼任福建师范大学公共管理学院硕士生导师。莆田学院教学督导员、校创新教学咨询师、校级 妈祖文化传播人才培养特色班 负责人（第二届）。兼任华夏传播研究会

绪论
第一章 传播环境论：经学对王充思想的整体塑造
第一节 王充的成长背景及后世评价
第二节 王充传播思想的师承及渊源
第三节 经学对汉代传播思想的规范
第二章 传播主体论：“成德修身”与“博达疏通”
第一节 人格：“成德修身”的传播主体崇德观
第二节 素养：“博达疏通”的传播主体尚才观
第三章 传播内容论：“疾虚务实”与“不类前人”
第一节 “疾虚务实”的批判性传播
第二节 “不类前人”的个性化传播
第四章 传播语言论：“文质相称”与“古今言殊”
第一节 “文质相称”的传播语言运用
第二节 “古今言殊”的传播语言规律
第五章 传播功用论：“经世致用”下的传播目标
第一节 “鸿德乃彰”的政治传播观念
第二节 “劝善惩恶”的社会传播功用
第三节 “聪人之知”的个人传播功用
参考文献
附录一：《论衡》观点撷英
附录二：华夏文明传播的寻根与探索
附录三：中国传统文化的延续与重构——以古代神话为例
附录四：中华优秀传统文化的当代传承与再塑刍议
后记