《中本起经》行为词研究

　　《行为词研究》以康孟详所译《中本起经》中的1301个行为词为研究对象，以俞理明“人本角度”的意义分类思路为依据，以展现词语历史来源的差异为目的，对该书的行为词进行了全面研究。该书分析了行为词的概貌、复音词的情况、各行为词意义之间的关系，以及同义词和无生行为词、有生行为词之间的意义关联。全书共分九章，现分述如下。第一章，首先阐明选题绿由，对选题的研究现状进行综述。其次，指出该书的研究方法，即从“人本角度”出发，按意义分类，展现词汇的历史来源。最后，对该书的体例进行说明。第二至六章，将有生行为词分为“生命过程行为”“五官肢体行为”“心理行为”“生产生活行为”“人际行为”五类。在此基础上，对《中本起经》中的有生行为词展开全面描写。第七章，着重描写《中本起经》中的无生行为词。第八章，首先，在前文的基础上，对《中本起经》中的行为词进行了全方位的分析，并得出相应的结论。其一，从共时的角度来看，《中本起经》中的行为词具有以下特点。（1）“五官肢体行为”类有生行为词的使用频次较高。这是和《中本起经》多采用对话的形式展开文本密切相关的，因此在该类行为词中，关于口部的行为词尤其丰富。（2）“人际行为”“生产生活行为”类的有生行为词较为丰富，这和《中本起经》讲释迦成道后进行教化之事的内容有关。不过，这些有生行为词使用的频次并不高。其二，从历时的角度来看，《中本起经》中所使用的行为词，以东汉时期的词汇量多，次为西周、春秋、战国、西汉时产生的词汇。如果从词汇使用频次来看的话，文本中使用频次高的是西周词汇，次为春秋词汇，次为战国词汇、西汉词汇和东汉词汇。这里有一个很有意思的现象，即西周词汇、春秋词汇使用的频次较高，而战国词汇、西汉词汇和东汉词汇使用的频次却相对较低。这是因为西周词汇和春秋词汇，在当时至少已有六七百年的使用历史，词汇意义较为明确，具有较强的稳定性，而产生于战国及其后的词汇，词汇的意义还在不断地补充、修正和完善，词汇的稳定性还需要经受时间的磨砺，所以使用频次较低。结语部分对全书的研究进行了回顾与总结，并指出了研究中存在的问题和不足，以及将来研究需要进一步充实和完善的地

　　吕小雷，女，1991年生，河南省安阳人。四川大学文学与新闻传播学院博士研究生，汉语言文字学专业，研究方向为汉语史。谷肖玲，女，1990年生，河南省开封人。四川大学文学与新闻学院博士研究生，汉语国际教育专业，研究方向为汉语国际教学理论与应用。曾思，女，1989年生，四川省德阳人。四川大学文学与新闻学院博士研究生，汉语言文字学专业，研究方向为训诂学、汉语词汇史。

第一章 绪论
第一节 选题缘起
第二节 研究现状
第三节 研究对象
第四节 描写的方法
第二章 生命过程行为
第一节 生命过程
第二节 疾病治疗
第三章 五官肢体行为
第一节 口部言说行为
第二节 耳鼻喉目首行为
第三节 四肢行为
第四节 躯体位移行为
第四章 心理行为
第一节 心情感受
第二节 念想感触能够意愿
第三节 思考解知、辨别判断、计算谋划
第四节 接物态度
第五章 生产生活行为
第一节 居止出行
第二节 衣食卫生
第三节 日常劳作与农业手工业行为
第四节 商业理财行为
第五节 学习、修行行为
第六节 娱乐仪式及术数
第七节 利用、处置、制造
第八节 行动
第六章 人际行为
第一节 施受
第二节 人际交往
第三节 社会治理
第七章 无生行为
第一节 自然运行
第二节 有无
第三节 变化
第四节 关系
第八章 行为词分析
第一节 行为词概貌
第二节 单、复音词分析
第三节 同义行为词分析
第四节 有生行为词与无生行为词的意义关系
结语
附录一 有生行为词、无生行为词与作格动词
附录二 《中本起经》词语用法割记
附录三 词目索引
参考资料