本·琼生城市喜剧中的怪诞研究

　　本·琼生的城市喜剧代表了17世纪早期英国喜剧从宫廷走向城市、从浪漫走向现实、从田园牧歌走向讽刺批评的新方向。本书以本·琼生城市喜剧中的怪诞为研究对象，首先探究其怪诞的根本性质及其思想来源，随后分别从四个方面探讨了不同城市喜剧中的怪诞形态，即《福尔蓬涅》中的愚人怪诞、《艾泼辛》中的女性怪诞、《炼金术士》中的怪诞城市和《巴斯洛缪集市》中的怪诞群像，提出琼生式怪诞是兼具古典式道德劝诫性和现代化狂欢颠覆性的双重怪诞。

　　吴美群，女，1981年生，英语语言文学博士，比较文学博士后，美国堪萨斯大学访问学者，长沙学院教师。主要研究方向为英美文学。

绪论
第一章 本·琼生的矛盾喜剧思想
第一节 本·琼生的古典主义思想
一、本·琼生对贺拉斯的创造性模仿
二、本·琼生与其他思想家的互文
第二节 本·琼生的狂欢化人文主义思想
一、本·琼生与伊拉斯谟
二、本·琼生与拉伯雷
第三节 基于矛盾喜剧思想的双重性怪诞
第二章 道德劝诫与愚人狂欢的结合一福尔蓬涅》中的愚人怪诞
第一节 关于《福尔蓬涅》的争议
第二节 古典主义视域下的道德劝诫
第三节 人文主义视域下的愚人狂欢
第三章 替罪羊与颠覆者的统一一艾泼辛》中的女性怪诞
第一节 西方女性怪诞化历史概述
第二节 充当道德惩戒替罪羊的女性怪诞
第三节 充当狂欢化颠覆者的女性怪诞
第四章 颠覆与含纳的融合——《炼金术士》中的怪诞之城
第一节 关于《炼金术士》的争议
第二节 乌托邦共和国——炼金屋内的狂欢
第三节 秩序的回归——古典精英主义者的道德讽刺
第五章 秩序与狂欢的矛盾体——《巴斯洛缪集市》中的怪诞群像
第一节 斯多葛．基督教．狂欢化人文主义的矛盾体
第二节 清教心灵与怪诞肉体的博弈
第三节 双重怪诞人体的典范：厄休拉
结语
主要参考文献