暂缺简介...

卷一 秘戏图考第一章 汉朝 ：性交的基本中国概念 第二章 六朝和隋时期：房中书的概念 第三章 唐、宋和元时期：性关系方面的医书，色情文字的开始 一、医学文献 二、色情文献 第四章 明朝 ：房中书与色情文学的兴盛 中篇 春宫画简史第一章 迄明为止的早期开端与发展第二章 明代的春宫艺术 一、春宫画 二、色情书的插图 三、套色春宫版画下篇《花营锦阵》注译 附录中国的性术语 卷二 秘书十种卷上（汉至唐） 洞玄子 房内记 房中补益 ...... 卷中（明代） 卷下（明末春册题辞）卷三 花营锦阵（略）

性学三论》是弗洛伊德对人性了解最具创意、最永恒的贡献之一，其革命性与重要性足与《梦的解析》等量齐观。在《性学与爱情心理学》中弗氏道出了对人性与人类行为动机的主要看法。第一篇《性变态》详论同性恋、性错乱、及心理症患者的性冲动。第二篇详细分析幼儿性欲的来源、目的及其表达方式。第三篇《青春期的改变》饮食弗氏著名的原欲理论。弗洛伊德的《性学三论》是独一无二的性学理论的经典。它不但是变态心理学学者们的瑰宝，而且，由于它对人性发展作了有系统和完整的探讨，也是心理学家、人类家、社会学家以及一般知识分子所不可不读的名著。《爱情心理学》包含三篇文章，其中对男人恋爱的畸形心理，性无能的原因，以及处女的谜样的含意，都有极精辟的分析，读来令人回味无穷。

暂缺简介...

暂缺简介...

本书说的不仅是性知识，更是对于性的思索和理解。它不讲那些耸人听闻的奇案怪事，只是把普通人在日常生活中经常遇到的性烦恼，掰开来，揉啐了，细细地分析，娓娓道来。内容涉及生理知识，更强调人们在性方面的心理，情感和观念。

本书原名《西方性解放的由来与发展》，是浙江省社科院研究员、著名作家余凤高先生的学术专著。全书从古罗马和古希腊时代人类的婚姻生活和性生活写起，讲述了中世纪“黑暗时代”和基督教禁欲主义，犹太教和希腊哲学对人类性观念的影响，一直到文艺复兴时期对禁欲主义的反拨和“性解放”思潮的萌芽，以及妇女解放运动和人类婚爱自由、性教育和“性解放”理论的演变。全书通俗易懂，文字简法明快，史料详实，脉络清晰，对了解西方性观念的变迁大有裨益。目录：第一章性神圣、性自由的时代口贪欲的人口性的放纵和禁忌口古希腊人对性的热情口古希腊的同性恋口艺妓和庙奴口古罗马人对性的克制口罗马式的婚姻口放荡和卖淫第二章性邪恶，性压抑的时代口“黑暗时代”和基督教禁欲主口几位基督教大师的禁欲观念口犹太教对禁欲思想的影响口希腊哲学和宗教思想的渗透口基督教徒自我折磨的需要口禁欲主义的实行和深入口从禁欲的理想到禁欲的法令口基督教禁欲主义的危害和实质第三章对禁欲主义的反拨口中世纪的生活口基督教文学口女性地位的提高口浪漫的个人之爱口宫廷式的爱口骑士式的爱口瓦尔特诗中的平民爱口两种不现实的爱第四章“性解放”思潮的萌芽口文艺复兴的背景口人文主义的思想原则口道德观念的变化口文学中描写的性爱口艺术中表现的性爱口性放纵与性堕落第五章争取妇女的地位口《塞尼卡福尔斯宣言》口影响妇女地位的因素口法国革命与人的自由平等口启蒙时期的男女平等观口玛丽·沃斯通克拉夫特的宣言口英国工业革命与妇女地位的变化口英国的女权运动口美国的女权运动口20世纪以来的妇女运动第六章要求婚爱的自由口女性传统婚姻的不自由口英国葛德文的婚爱观念口雪莱对待婚爱的言行口德国歌德及其《亲和力》中的婚爱口施莱格尔及其《卢琴德》中的婚爱口法国乔治·桑等人的婚爱观念口瑞典阿尔姆克维斯特的婚爱观念第七章为了进行性教育口阿瑟·黑利夫人的事例口性教育工作的重要口维多利亚时代的性观念口早期的性教育内容口初期阶段系统的性教育口马尔萨斯节制生育的主张口桑格夫人的前驱工作口玛丽·斯托普斯的工作口桑格夫人理想的实现第八章“性解放”理论的形式口背景口克拉夫特·埃宾口伊凡·布洛赫口霭理士口弗洛伊德口林赛口罗素口爱伦·凯伊口爱德华·卡彭特第九章“性解放”思潮的发展口金西等对性科学的系统研究口享乐主义的膨胀口所谓“无限制的性”口反淫秽色情的立法口同性恋者的一颗苦果口艾滋病对“性解放”的抑制

《现代人健康系列丛书》是一套大型医学知识普及型读物，它为广大读者提供了大量有关健康的生活常识和指导疾病防治的医学知识。本套丛书目前包括20分册，以后根需要将更新、完善和扩充，丛书的编者均为奋斗在医学世界前沿和掌握最新医学动态的年轻医学博士和医学硕士等。并且有数位知名的专家教授进行指导，最大可能地保证了丛书的准确性。写作上统一采取问答的形式，简明扼要。深入浅出、通俗易懂。本套丛书与类似科普读物机比较，最大的特点就是取材新颖，内容很贴近现代生活，特别是现代都市人的生活。其中包括现在一些已成为社会注注的热点的现代都市人的健康问题。特别是一些关于亚健康、过劳死等，现代社会出现的新的职业病如空调病，电脑病、现代富贵病时见报端的疾病知识的介绍。这些知识和时代的步伐保持一致，具有现时的指导意义。

“我怎么看不清楚你的表情？”这是网络上的流行语，这并不一定是在讽刺人戴着墨镜装酷，多半是说，你眼下遇到了麻烦事，你具有零度的表情特征。面孔是脸的自然特征；从社会学上讲，面具是脸在具体语境中的自我保护膜。随着在社会中的日久浸淫，人们已经清楚地将自己的脸分为面孔和多重面具了。对于面孔的各种各样的人为修饰，显现出社会时尚与风范的变迁，但是，伴随心计的繁复，生物意义上的面孔越来越淡薄，社会学意义上的面具则越来越复杂和世故，这就出现了一个悖论：并不是表情越复杂就越难以捉摸，而是面庞作为语言的特征正在无限地接近还原内心的抽象意义。因此，我们的脸和面具正在成为意义的第一容器。

叫嚷的语言能破坏静谧，将高度的美感化为乌有。然而造物者又是如此神奇，总将美的细节赐于一瞬，并就此打通了永恒。有些情感就是感动，不需要任何语言的表白，仅仅是对细节的感动。细节就是一个彻底的动词，细节把一切秘密打开。作家张小娴说：“女人的感动着重场面，男人的感动着重故事。”但男人未必能够说出他们所爱的女人帮过一些什么事情令他们感动，而女人却各自怀抱着摇撼她们肝肠的细节，独自摇摆在风里……细节是拒绝遗忘的，因为它们落地生根，因为它们刻骨铭心。