莫言小说与明清小说传统

　　作者以不避学术冷门的勇气，致力于探究莫言小说与明清小说的关系，并且“随物赋形”，依据研究对象的实际情况采取与之对应的以“体认”为主的传统研究方法，立足于文本细读，细致深入地考析莫言小说与明清小说，尤其是明清小说经典《聊斋志异》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》之间的关系。由此自然形成文章的结构与内在肌理，全书整体论述框架如下：第一章探究莫言小说与《聊斋志异》、《西游记》以及明清志怪小说传统之间的关联；第二章探究莫言小说与《三国演义》以及明清历史演义小说传统之间的关联；第三章探究莫言小说与《水浒传》以及明清英雄传奇小说传统之间的关联；第四章探究莫言小说与《金瓶梅》、《红楼梦》以及明清世情小说传统之间的关联。上述四大板块之间有基于题材内容的考察视点的一致性。这种研究方法的用意恰在传承传统文学研究法的形象性、感悟性与浑然整体性，复活我国古代文学研究重文本细读重感悟，倾向对研究对象作尽量保留原貌的原汁原味阐释的古老传统。在中国现当代文学研究日渐趋向学理化、科学化与建制化的时代，《莫言小说与明清小说传统》无论就研究对象与研究方法而言都显得有些“逆学术潮流而动”，但恰恰因此显出其返璞归真的不俗学术追求。

　　喻晓薇，湖北武汉人，武汉轻工大学艺术与传媒学院副教授，硕士生导师，专业方向：中国现当代文学。在《江汉论坛》、《学习与实践》、《西南民族大学学报》等刊物上发表论文三十余篇，其中有数篇被人大复印报刊资料《中国现代、当代文学研究》、《高等学校文科学术文摘》转载，参与撰写《永远的红色经典》（长江文艺出版社2008年版），主持科研项目多项，参与国家社科基金项目一项、国家社科重大招标项目一项。主要研究方向为乡土文学、当代小说与中国古代小说传统关系。

绪论
第一章 莫言小说与《聊斋志异》《西游记》等明清志怪小说传统
第一节 神怪形象
第二节 法宝、法术与异境——超现实时空
第三节 神怪情节模式
第四节 以幻为真——志怪小说的真实观
第五节 童心叙事模式——童年叙事模式
第六节 寓言化叙事
第七节 预叙
第二章 莫言小说与《三国演义》等明清历史演义小说传统
第一节 与正史的关系及材料虚实处理
第二节 活动于历史场景中的主要人物
第三节 关于军事斗争与政治斗争的书写
第四节 历史叙事的结构：编年体、纪传体与大事本末体
第五节 人物形象的传奇化书写
第六节 演义——主旨的道德化与去道德化倾向
第三章 莫言小说与《水浒传》等明清英雄传奇小说传统
第一节 英雄形象
第二节 英雄的活动场域：江湖与沙场
第三节 情节模式
第四节 纪传体例
第五节 传奇叙事
第四章 莫言小说与《金瓶梅》《红楼梦》等明清世情小说传统
第一节 婚姻与情爱
第二节 家庭与家族
第三节 日常生活的发现
第四节 民俗叙事
第五节 讽刺艺术
结语
参考文献