文化人类学视域下的侗族器乐研究

　　非物质文化遗产作为既定的形态存在，不是孤立的；就其内部结构来说，它是混生性的；就其表现方式来看，它与多种文化表征又是共生的。湖南传统音乐表演类项目是具体的存在，是混生性结构，又有共同的特点。我们不可能用一般的、抽象的原则去对待完全不同质的、具体的对象。从湖南传统音乐表演类项目保护现状来说，不能就保护谈保护，更不能就开发谈开发，还不能将保护与开发由同一主体完成和评价，而必须将保护与开发变成一种第三者的话语主体，这样才能得到有效保护。对此，我们提出以下对策：一，政府部门要积极响应、行动起来，投入人力、物力，建立抢救保护组织，制定抢救保护措施，有效推动“非遗”保护工作的顺利进行；二，建立“非遗”保护评估监督机制，以有效整合各类信息，实现资源共享；第三，建立政府与民间公益性投入“非遗”保护机制，有的放矢地进行保护；第四，建立湖南传统音乐博物馆和保护区，作为一份历史见证和文化传播的载体被越来越多的人所欣赏和熟知。

　　吴远华（1982-），侗族，湖南新晃人，艺术学博士。贵州民族大学音乐舞蹈学院教师，主要从事艺术学理论、少数民族音乐、音乐美育、非物质文化遗产音乐类项目保护教学与研究工作。主持或参与完成国家、省部级项目8项：出版专著2部、合著2部，参编教材5部；在国内外专业期（报）刊发表学术论文30余篇。曾获教育部博士研究生国家奖学金、第五届全国音乐教育学研究论文评选教师组三等奖、第六届中国一东盟音乐周当代音乐评论比赛优秀奖、郴州市优秀共青团员称号、桂阳县人民政府嘉奖等。

绪论
第一章 侗族器乐的生存时空
第一节 自然生态
第二节 人文景象
第二章 侗族器乐的历史脉络
第一节 唐代以前的侗族器乐
第二节 唐宋元时期的侗族器乐
第三节 明清时期的侗族器乐
第四节 民国时期的侗族器乐
第五节 中华人民共和国成立以来的侗族器乐
第三章 侗族乐器的主要类型
第一节 侗族的特色乐器
第二节 汉族传入的乐器
第四章 侗族器乐的音乐形态
第一节 侗族芦笙音乐
第二节 侗族琵琶音乐
第三节 侗族牛腿琴音乐
第四节 侗笛音乐
第五节 侗族唢呐音乐
第五章 侗族器乐的传人与传曲
第一节 技艺精湛的传承人
第二节 丰富多彩的传承曲目
第六章 侗族器乐的功能与审美
第一节 侗族器乐的四大功能
第二节 侗族器乐的五个价值
第三节 侗族器乐的审美层面
第七章 侗族器乐的传承与创新
第一节 侗族器乐的保护现状
第二节 侗族器乐的传承危机
第三节 侗族器乐的创新策略
结语
参考文献
后记