中国哲学与古典政制

　　《中国哲学与古典政制》最*的创见是，中国哲学的根魂在于熔经铸子，合儒道为一大经学，于此基础之上，阐述中国古典德性政治的理论结构，并辅以历史和文献的阐释，以及人类学—社会学的田野考察，提炼出中国古典政教制度的五大核心内容：1.《尧典》五教；2.儒法五伦；3.身份等差；4.天下为公；5.家国一体。全书浑然整全，规模深闳，文字顺畅简明，要言不繁，是一部研究中国古代哲学和古代文教制度之互相建构的、扎实而有创见的大作品。

　　李若晖，中国人民大学国学院教授，目前主要从事先秦两汉哲学、古典语言文献研究。

目录:

绪论 自然与尊严 ：道家思想内核及其普遍意义
第一节 道无形
第二节 精神专一
第三节 比于赤子
第四节 赡足万物

第五节 尊道贵德

第一章 何谓中国哲学

第一节 先秦诸子思想的内在逻辑建构

第二节 中国哲学与中华文明之未来

第三节 熔经铸子：中国哲学的根与魂

第二章 如何是中国哲学

第一节 论五行学说之成立

第二节 早期中国的“物”观念

第三节 老子传记及其思想：以《史记·老子列传》为中心

第四节 虚妄的“道体”：思想变迁下的经典诠释

第三章 古典德性政制

第一节 仁智勇三达德之变体及其历史意义

第二节 循必然以窥天道：试析阴阳家理论的逻辑结构

第四章 解经与治国

第一节 合内外之学：以战国至西汉儒道经学之互动为中心

第二节 忠臣尽心：《鹿鸣》传笺歧解与经义建构

第五章 观念与行为

第一节 东周诸侯称王与中华正统观念之形成

第二节 地方力量“自下而上”的运作：重论费孝通双轨政治

第三节 经典概念及其研究范式之反思：以“差序格局”为中心

结语 中华政制要论

第一节 《尧典》五教

第二节 儒法五伦

第三节 身份社会

第四节 天下为公

第五节 家国一体

第六节 小结

征引书目