亚洲概念史研究（第6卷）

　　本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的第6卷。本书以“类的概念”“新名词”两部分推动亚洲概念史的研究，本卷关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。

　　孙江，长江学者，现为南京大学政府管理学院政治学系和历史学院特聘教授。1993年在东京大学攻读博士学位期间，先后在早稻田大学法学部、驹泽大学文学部等教授东亚史；2000年赴日本静冈文化艺术大学国际文化系工作。致力于从社会史和思想史角度研究16-20世纪中国和东亚世界，研究方法涉及人文社会科学诸多领域，代表性的研究如下：（1）中国近现代社会史、政治史和思想史。（2）宗教学。侧重宗教概念、基督教、中国民间宗教、日本民众宗教等。（3）记忆研究。关注历史叙述、历史记忆、民族主义等问题。（4）概念史（思想史）。从全球史角度考察西方知识移入中国/东亚的过程及其变异。（5）日本政治思想史。主要为与“京都学派”“近代超克”有关之问题。

代序：科塞雷克“命题”与跨文化的概念史
基本概念
跨语境的“自治”概念
——西方、日本、中国
一、引言
一、西方语境中的“自治”——英国与德国
三、明治时期日本的“自治”概念
四、清末中国语境中的“自治
五、结语
论”功利主义“概念内涵在中国语境中的变迁
——兼论utilitarianism汉语译词的变化及厘定
一、utilitarianism最早的中文译词
一、utilitarianism译词在日本的嬗变
三、”功利主义“在中国的传播
四、”功利主义“译词在中国的厘定
五、译词”功利主义“的接受及讨论
六、结语
“民本主义”之输入与意涵之回归
一、吉野作造与日语中“民本主义”之意涵
一、陈独秀与康有为之争：作为日语借词的”民本主义
三、陈独秀与杜亚泉之争：“民本主义”之新解
四、1919年前后汉语中“民本主义”之多重意涵
五、梁启超与“民本主义”回归本土意涵
六、20世纪20-40年代：“民本主义”双重意涵之消长
斯托达德的种族主义学说与孙中山晚年的中国文化观
一、异质语境下斯托达德的种族主义学说
一、文化转向与对生物决定论和“不平等主义”的消解
三、中国文化优越论的提出
四、作为“新文化保守主义者”的孙中山
文本
《共产党宣言》汉译本中的“本家”和“资产阶级”
——由译词的确定过程看革命对象的固化
一、《宣言》中的“Kapitalist”和“Bourgeois（ie）”及其汉译词的诞生
一、译词的转折：陈振飞译本和陈望道译本
三、“资本家”与“资产阶级”的固定
近代历史教科书中的“第二次鸦片战争”
一、战争爆发之原因
一、叶名琛与“火烧圆明园”
三、两次鸦片战争的比较
四、余论
国族
“法兰西民族是一个”
——近代法国政治语境中的概念、修辞与论辩
一、传统法国“民族”概念的“多元”意象
……
方法
征稿启事