鲍曼与马克思：以现代性批判为题

　　本书分为三篇，*篇解读鲍曼的现代性批判。鲍曼的现代性批判将以他的三个核心概念为线索——现代性、后现代性和流动的现代性——依次介绍、解析其现代性批判理论，所以前面三章分别为“坚固的现代性批判”、“后现代性批判”和“流动的现代性批判”。第二篇分析马克思的现代性批判理论。根据马克思思想发展为脉络，以观念和现实两个角度为切入点，分别概括为“现代性的意识形态批判”和“现代性的资本批判”，作为第四章和第五章。第三篇展开这两种现代性理论的比较分析。比较来自于内容、方法以及必须要考虑的立场，因为前面五章主要以解析两者现代性批判的内容为主，方法和立场就成为比较的重点。*后，探讨了此种比较的价值，分别为对现代性话语的意义，和当前中国的马克思主义中国化和现代性建构话语中的意义。

　　周发财，西南政法大学马克思主义学院副教授、硕士生导师，西南政法大学意识形态战略研究中心研究员。主持了《鲍曼与马克思——以现代性批判为题》和《增强高校思想政治教育实效性研究——基于社会心理学角度》等省部级课题，发表了《解构就是正义——德里达法哲学思想解析》、《后现代性：鲍曼社会理论的建构视角》等学术论文。

绪 言 1
篇 齐格蒙特·鲍曼的现代性批判
引 言 11
章 坚固的现代性批判27
节 现代性意象：秩序与矛盾 29
第二节 大屠杀的现代性意谓 40
第三节 何种现代性？ 47
第二章 后现代性批判54
节 后现代性形象 55
第二节 后现代的道德批判 60
一、现代：伦理时代—道德危机 60
二、后现代：伦理危机—道德机遇 63
三、对他者的责任—道德复兴？ 67
四、社会正义 69
第三章 流动的现代性批判72
节 消费社会 76
一、消费者社会与生产者社会 77
二、消费者社会中消费的特征 79
三、消费主义的影响和后果 84
第二节 全球化 86
一、经济全球化 88
二、政治地方化 89
三、全球化的后果 91
四、反全球化？ 93
第三节 个体化 97
一、身份 99
二、公共空间的丧失 101
三、伙伴与共同体 103
四、“流动的生活”的乌托邦 106
第四节 寻找政治：现代还是后现代？ 112
一、寻找政治 112
二、新共和主义：全球政治与多元文化社会 115
三、知识分子的作用 121
四、现代，抑或后现代？ 122
第二篇 卡尔·马克思的现代性批判
引 言131
第四章 现代性的意识形态批判138
节 意识形态之“贬义” 138
第二节 哲学批判 145
第三节 资产阶级意识形态批判 159
第五章 现代性的资本批判170
节 资本形成批判 170
第二节 资本剥削的批判 178
第三节 拜物教批判 185
第四节 资本全球化批判 190
第三篇 比较与价值
引 言 197
第六章 两种现代性批判的比较201
节 现代性批判内容的比较 201
一、对理性的批判 202
二、现代性的矛盾性 204
三、现代性的流动性 206
四、拜物教和消费社会 208
第二节 现代性批判方法的比较 210
一、鲍曼的后现代性视角 212
二、实践的认识论与总体性的方法 229
第三节 立场比较 241
第七章 中国的现代性建构 252
节　现代性：批判、重构和建构 253
第二节　马克思主义中国化与中国的现代性建构 255
第三节　两种现代性批判比较对中国现代性建构的意义 262
参考文献269