《走进中医药文化》由裴林，陈虎，王绛辉主编

为践行中医药高校中立德树人的育人使命，在师生中宣传先进典型、弘扬高尚师德。本书将湖南中医药大学约30位优秀研究生导师的先进事迹编写成书。他们均是国内外知名的中医药专家教授。走近他们，每位专家都是一本精美的书，他们既有丰富的人生阅历，又在中医药研究领域有着累累硕果；既有医生仁慈的内心，又有研究生导师的率真与严格；既有敏锐的思维与精湛的技术，又有丰富的情感和对人民的赤诚。他们的言行示范中体现了爱与感恩，爱学生、爱学校、爱人民，感恩党、感恩祖国、感恩人民的榜样精神。他们对中医药事业的执着与对人民的深厚情怀，汇集成一首首美好的诗篇，是激励后来者完善自己的力量源泉，是中医学子成长的旗帜与标杆。

《医方类聚》它汇辑了152部中国唐、宋、元、明初的著名医书及1部高丽医书，共计153部。总论以下，按病因、病位、疾病种类等分为五脏、诸风、诸寒、诸暑、诸湿、伤寒、眼、齿、咽喉、口舌、耳、鼻、头面、毛发、身体、四肢、血病、诸气、诸疝、诸痹、心腹痛及膏药、诸香、救急、养性等92门，包括内、外、妇、儿、五官各科数百种疾病，分类明细，便于检索。《医方类聚》所收医方宏富，共计50000余首，为中国明朝以前医方的集大成著作；且包括大量古代佚书，辑入内容皆据原文未加改动，为后世辑佚提供了丰富史料。

本书首先简单介绍了平乐郭氏正骨的起源，然后详细讲述了骨科一些疾病的诊治，内容丰富，资料新颖，图表清晰，科学实用，适于各级医院骨科医师、进修医师及医学院校师生参考阅读。本书介绍了平乐正骨的起源，然后详细阐述了包括脊柱疾病、股骨头缺血性坏死、脊柱肿瘤、脊柱结核、脊柱畸形、颈胸腰椎损伤、腰椎滑脱症以及翻修术和中医骨科治疗在内的疾病，贴近临床实践，具有实用性。

《女科百问》，书名。二卷。宋·齐仲甫撰。刊于1220年。本书以问答体裁，对妇产科的主要疾病治疗作了扼要的记述。语言洗练、说理清晰，有较强针对性。上卷50问，包括女科的天癸，经候及血分、经、带诸病证治；下卷50问，主要是妊娠胎产诸病的证治。现有《珍本医书集成》本。全书以问为目，以答为论，论后附方，见解精辟，是一部综合性妇科书籍，对后世有较大影响。本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。

《外经微言》清·陈士铎著。全书九卷，卷各九篇，共八十一篇。第一卷论述养生、天癸、月经、子嗣、寿天等；第二卷论述经络终始、标本顺逆；第三、四、五卷论述五行生克、脏腑气化；第六、七卷论述五运六气、四时八风；第八卷论述伤寒、温疫；第九卷论述阴阳寒热等。重点对养生和五行理论以及临证应用进行阐发，从安心、守神、保精等方面论述了养生之道。肺金篇、肝木篇、肾水篇、心火篇、脾土篇、胃土篇等十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理以及脏腑病变的治疗原则，发展了《内经》的五行生克思想，将《内经》的理论与临床辨证密切结合起来，对《内经》的经络学说、六气学说均有独特阐发是一部不可多得的中医理论性著作。同时，本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。

尤怡于仲景之学钻研甚深。其所著《伤寒贯珠集》，不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解，还采用以六经为纲，治法为目，以方类证的方法，对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类，根据病证治法的不同，把《伤寒论》条文重编为正治法、权变法、斡旋法、救逆法、类病法、明辨法、杂治法等类。突出了伤寒治法特色。本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。

《望诊遵经》，诊断学专著。二卷。清代汪宏撰于1875年。作者从《内经》《难经》《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书。内容丰富，持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，并根据“有诸内必形诸外”的理论，结合周身部位、四时、五方、气质等因素，阐明气色与病症的关系；下卷列述体表各部位的望诊提纲，论述汗、血、便、溺、痰、月经等的变化情况在某些疾病的辨证论治中的特殊意义。全书既有前人论述，又有个人经验，可供临床参考研究。现存初刻本。本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。

《汤头歌诀》是清代著名医家汪昂撰古代医方著作。全书共一卷。最早刊于1694年。书中选录中医常用方剂300余方，分为补益、发表、攻里、涌吐等20类。以七言歌诀的形式加以归纳和概括。并于每方附有简要注释，便于初学习诵，是一部流传较广的方剂学著作。刊印后相应地出现了多种后人续补、增注或改编的作品。同时，本书配有原文诵读音频二维码，便于读者随时随地阅读学习。本书适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。

《中医临证指要》以歌诀形式写出，只求谐音，不求押韵。《中医临证指要》歌诀内还未能达意者，以小字别于大字。《中医临证指要》方剂均附在各节中，各节中相同方剂见前方剂。