高剑父折衷思想研究

　　海派、京派和岭南画派对中国近现代画坛产生了极为深远的影响，它们“形成民初画坛三足鼎立的局面”。岭南画派仍存在于今天中国的广州、香港、台湾三地。厘清岭南画派的起源、发展，不但能够对近现代美术史的研究提供理论帮助，而且也会对当下艺术创作产生影响。作为岭南画派的创始人之一，高剑父无疑是一个相当重要的角色。研究岭南画派，高剑父是个绕不过去的标志性人物。关于高剑父的研究，在全国，特别在广东一直是热门话题，每年都有不少研究论文。有关岭南画派、高剑父的学术研讨会也时有开展，仅广州艺术博物院在2007年、2008年就主办过高剑父文稿专题讨论会，居廉、居巢学术研讨会。从这点来看，高剑父研究相当活跃。但是，高剑父研究还有不足。大多数的研究者都是从某一个局部去审视高剑父的，没有进行系统的、宏观的研究。梁世雄在谈到岭南画派纪念馆建设的时候说：“纪念馆的班子建设很重要，一直没有解决好，要尽快解决。还要开展理论研究，包括整个广东美术的研究。现在有分量的理论文章不多，尤其是对岭南画派的研究，这个广州在这方面是弱点。”杨之光在岭南画派纪念馆会议上发言道：“在理论上我们是薄弱环节。我翻阅了一下《岭南画派研究》，出了几集，里头有些好文章包括李伟铭的，真的做了些研究工作的，可实在是在太少太少了。”还说：“徐悲鸿与高剑父体系的分量是一样的，从影响力来讲，是南北两位大师，所以我很幸运，两位大师都是我的老师。从事徐悲鸿先生理论研究的人太多，而且非常好，著作很多，但研究高剑父先生，你说有谁？我们搞了一个刊物都没几篇文章，悬殊太大，差距太大，所以从硬件到软件我们都吃亏了，我觉得现在应该清醒过来。”近年来，高剑父的文稿、画稿不断面世，给当今的研究者们提供了宝贵资料，但仍然没有被很好地挖掘。综上所述，关于岭南画派、高剑父的研究仍然不足，研究的深度、广度都有待加强。

　　张繁文，上海大学美术学博士，广州美术学院副教授，硕士生导师，发表关于高剑父研究的论文多篇，亦善绘画实践。

绪论
一、研究缘起、目的和意义
二、研究概况
三、研究视角、主要创新点
第一章 高剑父“折衷”思想形成之基础
第一节 广东的开放和外销画传统之于岭南画学的启蒙
第二节 洋务运动、维新派活动之于高剑父“折衷”思想的启蒙
第三节 孙中山革命思想、五四运动之于高剑父“折衷”思想的启蒙
第四节 十香园：“折衷”思想孕育之基地
一、传统花乌画技法：“折衷”思想形成之基点
二、写生：“折衷”思想形成之要素
三、撞粉法、撞水法：“折衷”思想形成之桥梁
四、无物不写的题材观：“折衷”思想形成之保证
小结：西学与传统
第二章 探索与模仿——高剑父早期创作及其“折衷”思想
第一节 游学、革命、办报等活动中的创作及其画学思想
一、赴日留学与革命征程：“折衷”思想形成的契机
二、新媒材：“折衷”成果展示之园地
第二节 高剑父早期创作及其“折衷”思想
一、时代精神的表达
二、写实的“折衷”
三、绘画美学的“折衷”
四、形式的“折衷”
小结：模仿与吸纳之间
第三章 以中为本——高剑父中期创作及其“折衷”思想研究
第一节 中国画现代化进程中的绘画创作及其画学思想
一、“方黄之争”：“折衷”思想得以修正的契机
二、印度取法：寻找“折衷”的另一参照系
三、中国本位文化运动语境下的“折衷”探索
四、现代派传播：“折衷”的新语境
第二节 高剑父中期创作及其“折衷”思想
一、以中国画语言为基础“折衷”他国艺术语言
二、对西方现代派技法的领悟与形式的“折衷”
三、题材上“折衷”新旧
小结：“折衷”思想与“新国画”的诞生
第四章 以文人画为本——高剑父晚期创作及其“折衷”思想研究
第一节 宗教信仰与疾病困扰下的“折衷”思想
一、一个致命的缺陷：西画基础的薄弱
二、传统文人画倾向的“新文入画”
三、笃信佛教：倡导“新文人画”的一个重要原因
四、健康问题及日本侵略下的创作处境
第二节 高剑父晚期创作及其“折衷”思想
一、哲学与意境的追求
二、对线条、笔墨的重视和对透视、光影的扬弃
三、改造章法、款式等传统形式，拓展现代阐释空间
小结：破茧而出与作茧自缚
结语 高剑父创作及其“折衷”思想的历史意义与时代局限
参考书目
附录