柔软的艺术

　　本书在分析当代美学和西方艺术哲学的发展基础上，主张从艺术意义的角度来理解艺术的本质，从而取代传统上从真理角度对艺术的研究，所谓“柔软的艺术”乃是针对传统上认为艺术具有某种铁板一块的“坚硬本质”而言的。

　　陈常燊，哲学博士、博士后，山西大学哲学社会学学院教授，美国纽约大学、德国耶拿大学访问学者。研究方向为分析哲学、伦理学、艺术哲学，著有《理解的准则——戴维森合理性理论研究》、《美德、规则与实践智慧》、《互惠的美德——博弈、演化与实践理性》《维特根斯坦与寂静主义》《公共理性的建构》等多部，另发表学术论文数十篇。

导论 艺术的两面……………………………………………………1
 
章 艺术麻烦：真与意义………………………………………1
节从“是艺术”到“真艺术”…………………………… 3
第二节艺术之“真”：逼真性、本真性和真实性……………12
第三节超写实绘画中的艺术真实……………………………24
第四节例示而非定义：艺术作为生活形式…………………27
第五节人工智能艺术：技术与概念相向而行………………34
第六节意义的领域……………………………………………39
第七节艺术之眼………………………………………………44
第八节意义的内在性…………………………………………49
 
第二章 艺术解释：不要看，而要听………………………………53
节意义、理解与解释……………………………………54
第二节哲学：从言说到聆听…………………………………61
第三节意义的生成：个体主义语言观………………………64
第四节艺术：从观看到聆听…………………………………72
第五节艺术的两端：规则与情境……………………………79
第六节艺术并非“言语行动” ………………………………84
 
 
柔软的艺术——基于互动解释的意义生成
 
第三章 艺术媒介：物化与对象化…………………………………91
节艺术的对象与艺术品的对象…………………………93
第二节作为媒介的艺术作品：其内在性与外在性…………98
第三节物理性与个体性的关系……………………………107
第四节艺术及其展示：副本、二次创作与技术复制…… 110
第五节对象化与个体化……………………………………118
第六节作为媒介的身体……………………………………123
 
第四章 艺术主体：一种无限的感性存在者……………………127
节主体化与人…………………………………………128
第二节康德的“创制哲学” ………………………………131
第三节康德的“天才”美学……………………………… 136
第四节天才之为自然与艺术之间的桥梁…………………143
第五节康德的“天才悖论” ………………………………145
 
第五章 审美实践：艺术之为“无限游戏”………………………149
节美是难的：苏格拉底的诊断………………………150
第二节审美规则的工具性与消极性………………………154
第三节审美实践的目的性和超越性………………………161
第四节审美判断意义何在？………………………………164
第五节鉴赏力………………………………………………169
第六节天才之为品格与无限游戏…………………………178
 
第六章 艺术意义：情境化的互动生成…………………………189
节艺术的未来史学……………………………………190
第二节非同寻常的艺术……………………………………196
第三节世界观与观世界：艺术意义与面相转变…………203
第四节微观交互主体性……………………………………209
 
 
目录
 
第五节意义的反面…………………………………………212
第六节艺术批评：进入主体，抑或情境互动？…………216
 
第七章 艺术运气：美的脆弱性…………………………………223
节从道德运气到艺术运气……………………………224
第二节实践慎思与内在运气………………………………226
第三节本真性与艺术勇气…………………………………230
第四节运气均等主义？……………………………………232
第五节美的脆弱性与艺术多元论…………………………235
 
第八章 艺术例示：情境互动中的解释…………………………241
节例示与想象力………………………………………241
第二节批评性解释与个体化解释…………………………245
第三节从“各美其美”到“美美与共”……………………249
第四节艺术的经验与理念…………………………………254
 
参考文献……………………………………………………………260