形象学研究的四种范式

　　《形象学研究的四种范式》以阐释学为切入点，以现代语文学、弗洛伊德心理分析、现象学为支点，聚焦历史形象、跨文化形象、心理形象、象征形象四类形象学研究范式。核心论点包括：形象学研究的核心是身份认同涉及的价值诉求和精神化运动；滥觞于罗曼司语文学、弗洛伊德心理分析、现象学三大源头；不断突破并重构文学边界、学科疆界，跨越地理和文化藩篱；旨在继承的基础上丰富和完善西方阐释学传统；形象学征兆的诗学革命深刻地嵌入了文学和思想现代性的肌理：必须坚守历史境遇中人的教化和救赎之必要性，坚持文化价值元素的提炼、文化规范的匡扶、文化品格的塑造。

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自序
章 埃里希·奥尔巴赫的新摹仿诗学：历史形象
节 英雄与流放者
第二节 现代语文学的命运
（一）语文学的历史之维：以维柯为开端
（二）语文学的哲学之维：耀眼的现象学
（三）语文学的地理之维：新批评的巨潮
第三节 古典摹仿诗学的现代语文学阐释
（一）奥尔巴赫新摹仿诗学的方法论基础
（二）古典摹仿诗学风格论的颠覆
（三）欧洲现实观和文化精神的三次裂变
（四）奥尔巴赫与利奥·斯皮策、雷纳·韦勒克之比较
第四节 古典摹仿诗学的历史批判：詹姆逊的新历史主义诗学
（一）认知时间：从亚里士多德到布罗代尔
（二）时间的工具
（三）历史的轮廓
（四）摹仿诗学的新境界
第二章 爱德华·萨义德与殖民／后殖民再现政治：跨文化形象
节 苏伊士以西：萨义德的跨文化之旅
第二节 彩色的地图：萨义德的思想渊源
（一）萨义德的理论资源
（二）萨义德的思想体系
（三）萨义德与美国比较文学
（四）历史学的地理学转向——后殖民异声与文化商榷
第三节 又一次思想启蒙：重访后殖民再现论
（一）后殖民思想启蒙
（二）萨义德的文化他者原型论和文化抵抗政治
（三）文化他者原型和后殖民自我的双重解构
（四）后殖民文化形象阐释
第四节 后民族氛围下的文化想象
（一）后民族氛围
（二）作为文化实践的后民族想象
（三）后民族时代的文化精神困境
第三章 弗洛伊德、心理分析与创伤研究：心理形象
节 1915年后的西格蒙德·弗洛伊德
（一）忧郁症：《悲悼与忧郁症》
（二）死亡本能：《超越快感原则》
（三）文明的冲突：《文明及其不满》
（四）遗忘与记忆交织的创伤历史：《摩西与神教》
第二节 心灵的幻像
（一）秘穴和代际间幽灵论
（二）客体的影子
第三节 忧郁的范农，忧郁的种族：心理分析话语的反俄狄浦斯隋结
（一）范农与欧洲心理分析的渊源
……
第四章 现象学之后的科际融合：象征形象
参考文献
后记
后记二