暂缺简介...

本书是教育部职业教育与成人教育司推荐教材，根据教育部《2003—2007教育振兴行动计划》和“关于制定《2004—2007年职业教育教材开发编写计划》的通知”精神，结合保安业岗位特点和技能要求编写。本书主要内容包括队列、基本功、基本套路、格斗技术、实战防卫技术和救护技术等。本书内容系统、规范，图文并茂，实用性强。通过队列训练，规范保安人员的行为举止，培养良好的纪律作风；通过体能和基本功的训练，培养强壮的体魄和英勇顽强的精神；通过格斗技术和实战防卫技术的训练，培养过硬的制敌本领；通过救护技术的训练，使保安人员在运动、实战及遇险时能进行及时的自救和互救，其教学目的在于培养懂规则、会防卫、能处理突发事件的高素质保安人员。本书既是中等职业学校和五年制高等职业学校保安专业及相关安全保卫专业、国防教育专业、法律专业的专业基础课教材，也可作为中初级保安员培训用书。

本书共分七个章节：四六捶、崩步、拦截、八挂跑捶、白猿偷桃、插捶和拦门刀。全书图文并茂，每个动作都配备了一幅操作图，生动性、操作性极强。 少林武术范围很广，螳螂拳也是少林武术中的一个拳系，在武术流派中是一个独具风格的地方拳种。螳螂拳惟妙惟肖地表现了螳螂攻、守、进、退的技击特点和动作姿态。既有气魄雄伟、勇猛顽强的搏斗气势，又有栩栩如生、形象优美的艺术观赏性。螳螂拳在技击过程中除了依靠步法的变化创造进攻和防守的有利条件外，还依靠腰部的左转右旋，前俯后仰来滑脱、闪避对方进攻的手法、腿法和进攻路线，从而寻找有利的空隙进行反击。着重体现出螳螂拳以腰为轴，以胯为核心，以腿为支撑的运动特点。

作者多次在全国和国际比赛中获八卦掌剑枪冠军。本书详细介绍了八卦掌的基本知识、筑基功、入门套路包括掌剑钺和运动，技击、养生等特点，以及入门练习方法与养生功。内容丰富，图文并茂，套路劲路流畅，起承转合清楚，健身功效显著，简单易学易练，技术演示准确、规范、舒展大方，能激发学练者的习武兴趣，能指点和帮助入门者节省时间，少走弯路，是初学者的良师。

本丛书的结语脉络是从运动项目的历史渊源、运动技术的结构、运动技术的掌握，深入浅出地描绘了各体育运动项目的基本知识和基本技能，从理论上探讨了体育运动各项目的规律和特征。这种结构是梳理、归纳、抽象和概括的思维基础上与当今体育运动的变革相呼应，不仅是对体育运动纯认知性的简单介绍，更重要的是在追问着蕴藏在体育运动深处所在的人文精神、文化内涵和社会价值，赋予了当代体育运动以新的存在意义，从而使人们在体悟运动快感中不仅获得主体参与性的参考升华，而且懂得体育运动所能够改变的人对社会审视态度和实现人的主体价值的载体作用。本丛书对青少年学生和热爱体育运动的社会各界人士为主要读者对象，其行文力求将知识性、科学性和趣味性融为一体，通过大量鲜活的事例，以通俗的语言、轻松的笔墨，讲述体育的故事，极易读者引入知识的殿堂，相信您的阅读将会是一段激动人心的旅程。

说来话长，我家祖籍山东掖县（今莱州），是一个平原而临海的富饶之地，这是一方乡风淳朴、人情淳厚的热土，这里的人们崇文尚武，十里八乡的人都称这里是“拳窝子”。从清末、民国到现在，武林高手辈出，仅太极拳就出现了王茂斋、王子英、修丕勋及家父等诸多大家。我的父亲李经梧，也是自幼就酷爱武术，他从十四岁就闯关东，并与结拜兄弟孙枫秋一起拜在刘子源门下习弥踪拳。他为人行侠仗义，一天晚间在与孙枫秋回家的路上，见几个酒气熏天的外国人拦着一个中国女子，不让走，而且动手动脚。兄弟二人路见不平，挺身而出，与外国人大打出手，使中国女子脱离险境，但却遭到租界当局的通缉。哈尔滨呆不下了，他们辗转来到当时的北平，兄弟俩合伙在西单开了一家“五洲百货店”。创业的艰难挡不住他们对武术的喜爱和追求。进北平前，师父刘子源特别叮嘱：“北平武林藏龙卧虎，尤以太极拳为最，如有机缘，一定要接触太极拳”。因此，家父对太极拳格外留意，后经气功大师胡耀贞及其他人的介绍，拜在吴式太极拳名师赵铁庵和陈式太极拳名师陈发科门下，据说家父在向两位太极宗师学艺前，曾与师爷们接手较技，本来是一身功夫的家父竟无法施展，用家父的话形容就是“跟赵师爷交手时拳拳落空，像掉进陷阱一般”。“跟陈师爷交手时，则无处下手，若硬进则跌出更远”。得遇明师后，家父特别兴奋，并按武林规矩磕头行拜师大礼。在那个时代，陈式拳历来是家族式的传承，且传男不传女，当时陈老先生也一直是只教学生，不收徒弟，更没有拜师的程式。后在家父和和孙枫秋等人的一再要求下，陈发科破例参照吴式拳门的拜师规矩，家父与孙枫秋、宋麟阁、刘金生、田秀臣五人向陈发科递帖磕头，成为了陈发科师爷的首批人室弟子。在陈、吴前辈们的合力栽培下，家父的拳艺大进，渐渐的，“李经梧”的名字在陈、吴的门人中无人不知。P4家父是一个非常尊师重道的人，对师父及其家人的生活，家父都无微不至地照料。我小的时候，记得当时家里在保证我一个人吃上“洋白面”的情况下（当时我是正长身体的孩子，全家人都宠我，家中其他人大部分时间要吃“共和面”。）家父每月都要给陈师爷家送去两袋，即便自家吃不上，也要给师父送去，可见师徒之间感情极深。家父正式教我练拳是在上世纪40年代末，当时，家父回山东老家’赋闲”，这段时间，在家乡教了一批弟子，我8岁那年，家父就教我练拳了。家父秉性严谨，教拳时，更是一丝不苟，跟他学拳的本村人，加上十里八乡的追随者，少说有数十人，为了培养、指导我练拳，父亲每次教拳，都一定要我在场。只要他一有空，就看着我练拳，手里拿着木剑，哪个动作不规范，如肩肘未松开，或势子没下去，“啪”就是一剑。有一次一剑打的我浑身直哆嗦，至今还记忆犹新，真可谓“苦其心志，劳其筋骨”。为了增加我练拳的兴趣，家父特意将我表哥刘云宽等叫过来与我为伴，一起练拳。练站桩时，家父先将我的姿势摆正，如“抱七星桩”、“揽扎衣桩”、“登山桩”等，定好不动，再来摆我表哥和其他伙伴的姿势，都摆好后，再统一看表定时，如果定时为5分钟，我则已经多站了2分钟。我常常是站桩站到抬不动腿，要靠大姐把我抱到床上为我揉站僵了的腰腿，这时我母亲和姐姐往往心疼得直落泪，但都不敢劝我父亲。P5

“北尊少林，南崇武当”。武当作为中国武术的一大主脉，向来举足轻重，尤其是武当内家之打击术，更是绝中之绝。笔者作为一名武术工作者，自幼起步于内家七仙门，对武当秘宗略窥门径，为了光大武当功夫，写成本书。其中的“发劲诀窍”曾获得《搏击》“京华杯征文”一等奖。本书详细披露了秘传绝杀系统，既有打法之母，又有攻防重招，学者毾将练就一身超强的技击能力。但因七仙门要求“单杀要害”，追求“要害单杀”，故只可防身自卫。“不为救命不伤杀，留作绝学入玄化。”

体育运动的项目很多，内容丰富，为满足广大体育爱好者的不同需求，力求做到内容深入浅出，通俗易懂，图文并茂，雅俗共赏。让每一位读者一目了然。

武术史是我国传统文化的一部分，武术史和其他史学文化一样，有其萌芽发展和成熟完整的过程。中国武术史就是记载武术的历史演进过程及其规律的一门学科，是中国体育史的组成部分之一，属社会科学的范畴。武术是一种文化形态，是中国传统文化积淀的产物。武术理论（包括武术史）在其漫长的发展过程中无论是在其本质特征、指导思想上，还是在其行为方式及发展模式方面无不受到传统文化总体环境的影响，因此武术的文化形态既有本身的个性特征，亦有传统文化的总体特征。中国武术史作为武术文化的重要组成部分，就其总体而言，既在武术文化涵盖之内，又有自身的要素和特殊本质。中国武术史是武术文化大系统下的完整的子系统。武术史是一种特殊的社会现象，用辩证唯物主义和历史唯物主义观察中国武术的历史过程，它的发展无不与同时期的政治、经济、文化发生密切的联系。从先秦出现的技击理论到汉唐、宋元散见于兵书文学史志中的资料，从明代技击理论的成熟到近现代中国武术现代化的大发展，都渗透着各个历史阶段的政治、军事、经济、文化、教育、宗教信仰、风俗民情和人们的心理特征，历史的演变是构成绚丽多姿武术发展历史画卷的根本原因和动力。

本教材是根据国家教委关于函授教育的有关规定和国家体委关于直属体育院校函授教学指导性计划的要求，并总结了各体育院校多年函授教材编写经验编写而成的。本教材的编写，力求突出成人教育的特点。为了便于函授生进行自学，在每一章教学内容前都列出自学指导，包括内容简介、学习重点与难点、学习方法与要求，每一章后都列有小结、思考题、作业题等。