六合八法以心意为主，六合为体，八法为用，历经数百年，为前辈千锤百炼，不断总结充实而达完美无缺之阶段。它不但具有太极拳的轻、沉、柔之巧妙变化，又具有八卦掌步法移转灵活多变之技巧，还兼有形意拳钢劲浑厚雄壮之气魄，渗合融化成一体。故在南京中央国术馆的课程中“华岳心意六合八法”被列为选修课程。本书就其做了初步研究。

太极拳是我国独创的强身健体操，如果你训练得当，身体一定能特棒。本书主要介绍了温州的刚柔拳，它很好的将刚柔拳法的特点、功法对身体各部分要求，身法、手法、步法，内气与外气，劲的训练，套路，一一阐述，极富实战与健身价值。此外，本书还附有一张同步碟片，读者可以在家中也可以学习自如。

暂缺简介...

摆在读者面前的《大成拳——科学站桩功》一书，是美国麻省高等教育学院副院长八十三岁的曾广骅教授所著。这本书不仅是探索科学站桩功法的保健养生之作，而且还展现出中国传统内家武术和西方科学相互碰撞、交汇的文化底蕴，同时又渗透着中国知识分子半个多世纪以来为民族振兴尽忠报国的历史悲情。中国的文化传统有两种，其一是人类有史以来母系氏族原始公社在数十万年逐步形成的老传统，其二是夏、商、周三代父权家长制社会兴起以来遗留下的新传统。显然，母系社会原始宗教的文化传统是道家和墨家文化的渊源，而父权家长制的文化传统则是儒家和法家文化的根基。母系氏族共产制的原始公社是人类最初的“公民社会”，其中不乏原始的“民主”思想。周代以来的父权家长制社会，则是一种君权专制的“臣民社会”，其中仅有“民本”思想而无民主思想。中国的传统文化是在春秋战国时期的“百家争鸣”中形成的，那时已进入了父权家长制的封建社会，因之儒、法二家是为君权设计的“王道”和“霸道”两手统治术，就连道家也是专门对“侯王”说教的帝王之学，三者都是从“民本”思想立论的。我曾说过，毋论东方和西方，全人类的各种异质文明都是在大约一万年左右从同一个原点起跑的。四方同源，万世一脉，古圣今圣，西哲东哲，其揆一也。如此说来，西方文化中古希腊文明的科学、民主、自由思想，古罗马人的法治、人权观念，古希伯莱人的宗教思想，是否可以在中国古代的传统文化中找到痕迹呢？“德先生”和“赛先生”必须从西方引进吗？其实，中国文化中的墨家学派，就不乏科学、民主观念和类似加尔文教派的宗教思想，道家学派更是一种自由、平等、博爱（“安、平、太”）的学说。仅是由于墨家的学说和君权的专制政治发生直接冲突，终于丧失了生存的土壤，被道家学派所吸收，中国传统文化遂成为儒法结合占统治地位，道墨相融被边缘化的格局。此后君权官僚政治体制在中国延续了数千年，虽然历代开明君主不乏“为民”、“爱民”的承诺，但那充其量仅是孔、孟的“王道”和“民本”思想而与现代“民主”观念判然有别；虽然在政权交替上也可由“世袭”被迫依尧舜古制“禅让”给新君主，但即使选定“接班人”的禅让制也和现代“宪政”体制根本不同。直到1850年1月31日，马克思和恩格斯在伦敦写的《时评。1850年1－2月》中，预见到古老的中国正处在社会政治变革的前夜。“欧洲反动分子逃到万里长城时，将看到城门上面写着：中华共和国。自由、平等、博爱。”（《马克思恩格斯全集》第10卷，278页）真正实现了马克思这一政治预见将“自由、平等、博爱”写在城门上的人，是中国革命的先行者孙中山先生。孙中山先生继承了中国道家和墨家文化的思想精髓，将“德先生”和“赛先生”引进中国，他提出的“三民主义”和“五权宪法”既纠正了西方政治的弊端，又最切合中国国情。从此，历代帝王奉行的“民本”思想被超越到“民主”政治的水平，《建国大纲》也否定了父权家长制君权政治而展现出由“臣民社会”向“公民社会”转化的现代宪政体制的蓝图。在近代史上，孙中山先生的地位是无人能取代的，他代表着中华民族迈向现代社会的历史潮流。可惜那个时代以来的中国政治家终究难以摆脱根深蒂固的帝王思想，中国的政治体制一直徘徊在《建国大纲》的“训政”阶段。

“WIF世界跆拳道联盟”新标准品势，WTF世界跆拳道联盟新（2008申奥）品势，刚韧并济，内外兼修。BOOK+DVD。“WIF世界跆拳道联盟”新标准品势风靡全球韩国武道文化，坚韧精博东方强悍武术，跆拳道（2008申奥）新品势标准教程，跆拳道新基础技术，拳法、掌法、臂部、立法、训练前的准备、基本攻击技法、基本防守技法、腿法。跆拳道新标准品势之太极八章。BOOK中国最高品质的运动健身丛书，超800幅高清果脯度彩图动作精解展示。DVD，WTF世界跆拳道联盟国际冠军教练，亲身教授韩国国技院最新品势。WIF世界跆拳道联盟（国技院）黑带九段金基洞博士（韩国），WTF世界跆拳道联盟（国技院）黑带五段、国际教练杨龙，世界跆拳道锦标赛冠军教练，正博会跆拳道训练基地馆长，中国深圳跆拳道训练中心总教练。

本书共14章，包括：形意拳八方歌诀、形意拳技击百法一路、形意点金拳、形意青幽剑、形意三元刀等。

暂缺简介...

本书共分五部分。第一部分：太极拳五趟小架子。这是在太极拳故乡河北永年民间有一定流传的太极拳练功方法，攻防含义很强，它像一面放大镜，使太极拳的某些动作得到彰显，常常练习，可增长太极拳的基本功和攻防意识。第二部分：太极推手。太极推手比较普及，但各地掌握的太极拳推手方法不尽一致。本书列举了其中的一些方法，因篇幅所限，更多的方法不能尽列，只能靠读者举一反三。举一反三也同样适用于各部分。第三部分：太极对练法。接住了对方的劲，和对方胶着到一起以后，会产生各种各样的攻守战法，太极对练法就是要进行这样的攻守训练。第四部分：太极接手法。太极拳善于近身作战，最好是和对方贴到一起后再进行攻防。所以接劲是太极拳攻防的第一关。不会接劲就用不上太极攻防技巧。前四部分都是以图为主，并注以动作说明和歌诀，相互对照，易于摹仿练习。第五部分：拳论。作为本书的附录部分，可加深对图解部分的理解。顺便交待一下，现在人们一说太极拳，往往要指明属于那一流派。事实上，流派形成是后来的事，在永年，早期太极拳是没有流派之分的。故本书没有强调什么流派。如果按现在的分法，则本书的“太极攻防术”，杨式和武式的打法都包含在里边了。[看更多]

此书根据宋唯一、李景林、孟晓峰三位先人所遗留的古剑谱、老剑谱、笔记、口授等几方面进一步加工整理，将过去遗漏没有发表的给予补充，更将作者个人学练武当剑49年的心得、体会贡献出来。《武当丹派武当剑》内容包括：武当剑术源流、武当剑基本技法要义、武当剑六路演练与要领，附李景林原存《武当剑》古剑谱

本书作者是两位太极拳高手，技术均已达到炉火纯青的地步。他们在书大量介绍了太极拳的相关知识，如太极拳与太极的关系、五行阴阳与八卦、太极拳的特点、练法、解说、心得等。全书语言通俗，内容深入浅出，教学严谨，适合各位太极拳爱好者阅读参考。