太极拳的内功修炼，历来是太极拳老师和学练者非常关注的重要方面，而通过那些方式，可以充分认识并最终使自身达到较高层次，却众说纷纭。本书作者经过多年探究，从历史文化、传统经验、基本规律及切身感悟中，提出了一系列颇具见地的新认识、新概念，为人们进一步认识和探讨太极拳内功的理论和实践，加深感性至理性的体验，提供了新的方向与内涵。语言浅显，说理透彻，值得一读。

《拳经》、《拳法备要》各一卷，传抄本，其法为少林宗派。据其题名，则张孔昭撰、曹焕斗注。按其内容，则孔昭之法，焕斗述之，非孔昭原著也。自来书之注解，概列本文于前，而附注其下，以为区别。此书则本文注解，初无界限。其《拳法备要》，不署张名；图又为曹所补，似全为曹作。然《拳经》中“双管秘法”，后附张先生原歌诀，可见《拳经》亦非张氏原文也。凡技术由师传授，而弟子记录者，往往有之。曹与张顾年代不相及，故其序中言读张氏之书，揣摩而得。窃疑张氏徒众至乾隆时，犹有存者，曹实再传而得其法。不然，仅据原书，固不能为此发明也（所谓梦二老人传授，当是伪言）。康熙时，武术盛行，其后渐衰。此书末有光绪廿六年，王某手录一行。是年为庚子，适当奉乱，故有闻风兴起，而假旧本重录者，其实此为真正拳法，与其他拳法不同也。《少林棍法》有明刊本，坊间已印行。拳法流传颇罕，故为校印。原抄不免讹字，且排类不整，字句时参俚俗歌诀，平仄不协者多。盖武术及术数，两类之书强半，非出通人行文，例多繁冗。今粗加润色，俾其明顺，至关系拳法字面，均仍其旧，固一字不为更动也。拳法者，卫身御侮之善术也，其原始于少林。吾邑张孔昭先生，曾遇异人传授，其术独臻神妙。其时从学者甚众，而得其真传者，惟程子景陶、胡子我江、张子仲略三人而已。嗣后支分派衍，渐失其真，间有能者崛起，名震一时。大都皆筋努骨突，任气用力，而于先生运用之法，变化从心之妙，概未之闻也。盖先生拳法，藏神在眉尖一线，运气在腰囊一条，发如美人之采花，收如文士之藏笔，诸葛君之纶巾羽扇，羊叔子之缓带轻裘，差可仿佛。夫岂有圭角之可寻哉？余兄弟四人，余行列第三，伯兄衍春，字佩玉，处凌弱暴寡之乡，常恐受侮，甚好武技，家严不之禁，更为博请高明教之。时余年十三，从塾师读书，每自馆归，随之练习。年十八，得孔昭先生从余族高伯祖，在壶关县任中，所撰《拳经》，藏之馆中，如获异宝，日夕研求，至练打十则之法，志一神凝，苦心思索，忽梦有二老人为余指授，自后数梦之，觉身益软、手益活，心悟练气之妙。及年廿八，因屡应童试不售，遂出门求进取，数次皆病困而归。此后乃专心习艺，漫游江淮、两浙、荆楚间，阅人甚多，所遇劲敌，不能悉数，幸无败衄。今退隐于家，追思既往，尚觉暴气未除，深自韬晦。因诸同志，欲广其传，不容自秘，爰就平日所得，将《拳经》详为解释，并图各象式，以虚待宾之法，使人一目了然，便于练习。然用法之妙，全凭内力，非言语所能尽，必如病偻丈人之承蜩，如养由基之射虱。用志不纷，乃凝于神，始有得心应手之能，更无筋努骨突之弊。于以上追孔昭先生之真传，其庶几乎？不揣固陋，谨序其耑。时乾隆四十九年，岁在甲辰，阳月中浣之吉，曹焕斗在东识。

暂缺简介...

此次“新版”，新在内容、结构、编排三方面。内容新。主要增加了“音集运动”理论结构，尤其对“音集六十四变易形态”作了详细分析例解，使读者更易理解并掌握该理论，同时也力图通过例解的广泛性，证明“音集运动”理论对各时期、各风格音乐创造手段的广泛涵盖性和适用性。结构新。正文部分按“合力论”、“音集论”、“太极论”分为三编，“合力论”是音集论与太极论的理论观念基础。“音集论”是具有最广泛适用性的音高组织理论框架，对“音集”动动的构、体、数、质、位、态、核、相、易等核心概念作了详细分析。“太极论”是音集论的一个大特例。通过这一特例得以证明：从中国古代哲学系统出发，可以创造出许多具有中华文化内涵的音乐组织方式来。编排新。“新版”重新将“三论”编排为“三编八章”，暗合“八卦”之数，使全书更紧凑、更系统。随书附光盘一张。

少林鹰派武术，是会善寺方丈释德印法师创立，他综合了少林寺内外武术之精华，以雄鹰之凶猛、鹰爪之锐利为特色，是少林武术流派中不可分割的一个重要组成部分。其主要内容包括：三架、四势、五桩、六合、七诀、八法、九技、十三抓、十八打、二十四绝、三十六手和七十二种技法变化。以及飞抓、弹簧石、链子枪、餐桌六绝十八击等暗器；五虎枪、六合刀、七星剑、八法棍、九节鞭等器械；另有金刚功法、童子功和药功等罕见绝技。具有修功与练拳并重，健身与技击兼顾的特点。《少林金刚功法》主要阐述少林鹰派概述、内功心法、练气发劲、沙包功夫、人型桩靶、金刚功法及应用。本书作者杨维博士，安微阜阳师范学院武术副教授，中国散手道协会主席少林鹰派武术研究会会长，经过多年操练，已练成了可资运用的功夫，希望读者朋友刻苦学习，奋发努力，练就真功绝技，达到“拳无拳意无意，无意之中是真意”的高深境界，再展少林武功之神威！

太极拳是中华民族文化的奇葩，它以易为理，结合中医的经络学说，集导引、吐纳、武术于一体，脱而化之，推演阴阳开合之道。而陈式太极长拳则是太极文化的另一灿烂内容。 初，中华武术绚丽多支，南拳北腿各呈芬芳。陈氏先人遂集天下各派拳法，博采众长，择其精要，各取一二汇为"长拳"套路。是拳，一百单八势，势势不重。陈氏氏族以此强身体，卫乡里，报国家。后，陈氏先哲集儒、道之大成，遂开太极之先，终成阴阳开合，曲尽缠丝之妙。 陈氏氏族以太极拳名誉天下，不胫而走，传于四海内外。太极拳博大精深之貌逐渐为人所识。而"长拳"套路则为陈氏嫡传传人所专精，各代传人以太极拳之规律不断地对它进行进一步的加工整理，既保其原貌，又与太极同体，一招一势都凝聚着陈氏先贤的智慧和心血。后人不仅能在演练此拳的过程中体现古代的武术原貌，又能体味中华文化的妙趣，实是陈氏累代之功。 先师陈照奎，聪慧睿智，承陈氏累代之学，不骄不惰。为启后人，写太极精义于寒窗之下，困苦劳顿不减其志，其精神和技艺同样感人。 是拳，由陈氏一脉相承，从不外传。外人不得窥其门径，知之者仅能观其谱而已。上世纪三十年代，陈照丕先生曾在其著作中披露其拳谱，时称《陈长兴太极拳总歌》。

本丛书影印的目的，旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传而已。原书大多为中华民国时期的刊本，作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心精诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之得心，公之于世。丛书内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图，实乃学习者空前之佳本。为了更加方便广大武术爱好对古拳谱丛书的研究和阅读，我们对丛书作了一些改进：将书中的文字通篇做了简体化处理；尝试着做了断句；并根据现代人的阅读习惯，将处理后的文字改为模排版，同时，与原版本并行刊印，以便于对照阅读。

中国武学源远流长。前辈武学大师们不仅传流下无数精妙的武学技艺，也留下了十分丰富的理论著述。本书中收集了唐顺之、何良臣、余大猷、程冲斗、毕坤、程宗猷、黄百家、吴殳、许禹生等武学大师的经典著述近20部。这些著作，对于所有要求进一步探索武学奥秘，追求较高理论水平的读者无疑大有帮助。

用兵以戚南唐之旗鼓为初门，孙武子之虚实为极致，击刺抑末矣。然不能此末艺，则不敢身至阵前，无以定将士勇怯，而行不踰时之赏罚。人无畏心，战何能胜？况又平日所用教师，多被诱于花假，以误士卒乎。虽然，殳何人而敢言此。惟以壮年所广集，汇为一编，以定其邪正浅深。贻之子孙而已。余所得者有石家枪，敬严也；峩嵋枪，程真如也；杨家枪、沙家枪、马家枪，其人不可考；少林枪，余得者洪转之法，汊口枪，则程冲斗也，有《耕余剩技》、《少林阐宗》、《长枪法选》诸书刻印行世。此七家者，其法具存，余若金家枪、拒马枪、大宁笔枪等，尚有十余家，名存而无徒，书又不传，无可考据。应由技术浅小，虽取名一时，不足以传久故也。今就七家言之，真如一门而入，一师而成，一于纯者也。敬严徧历诸家，年将四十，始遇真如，重下本源工夫，而得返正；及乎晚年，棍棒刀牌，皆成枪法，化杂以为纯者也。二师身二而法则一也。沙家竿子长软，别为一门。杨家器在长短间用之，亦兼取长短之法。此三家皆不杂棍法。马家以杨家为根本，而建用棍法。少林全不知枪，竟以其棍为枪。故马家法去棍犹有枪，少林去棍则无棍也。然少林尚刚柔相济，不至以力降人。冲斗止学少林之法，去柔存刚，几同牛斗。而今世冲斗之传，江南最盛。少林犹不可的，况其上焉者乎！总而论之，峨嵋之法，既精既极，非血气之士，日月之工所能学。沙家、杨家，专为战阵而设；马家、少林、冲斗，其用于战阵，皆致胜之具。惟江湖游食者不可用耳。钟王之手，亲纸以成字者，毫端也，为毳、为燊、为胶、为管，皆所以成此者也。善将将之君，敌忾以奏功者，击刺也。为旗鼓、为队伍、为虚实，皆所以成此者也。闻击刺而小之者，在武乡谢艾、韦叡，余乃心伏，取子桓典论之语而名为手臂录。时戊午八月。沧尘子吴殳修龄譔。

图书目录一、少年跆拳道基础知识（一）少年跆拳道特点1．积极引导与正面鼓励2．训练中的安全常识3．家长与教练的配合（二）少年跆拳道文化与礼仪1．少年色带与段位进阶2．少年跆拳道装备3．少年跆拳道礼仪（三）准备活动与预防损伤1．热身活动2．整理活动3．预防训练损伤的措施二、少年跆拳道基本技术（一）基本动作与训练1．基本步型与步法2．基本踢法3．基本拳法（二）互动拳脚训练1．基础拳脚训练2．基本防守技术训练3．跆拳道品势训练三、少年跆拳道攻防技巧与防身术（一）攻防技巧1．组合踢法2．拳脚攻防技巧（二）防身术1．实用防身术2．综合格斗术四、少年跆拳道精神磨炼与舞术表演（一）跆拳道精神磨炼1．十二字口诀2．品格与气质训练3．挫折承受力训练4．意志与耐力训练（二）跆搏舞术表演1．难度踢法2．品势精选3．特技4．威力5．跆搏舞术6．短棍操