本丛书作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心精诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之心得，公之于世。丛书内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图片，实乃学习者空前之佳本。为了更加、万便广大武术爱好者对古拳谱丛书的研究和阅读，编者将书中的文字通篇做了简体化处理；尝试着做了断句；并根据现代人的阅读习惯，将处理后的、文字改为横排版，同时，与原版本并行刊印，以便于对照阅读。本丛书旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传。本书第六辑少林弩法。

本书的作者程宗猷（1561-1636），字冲斗，四川新都人，寄籍徽州休宁，遂为休宁人。他生当明末国家边境多事之秋，从少年时起就有专从军报国，为此四处访求名师，苦练武艺，后来到了嵩山少林寺，师从寺僧洪纪、洪转、宗相、宗岱和广按等学习少林棍法，历时十余年，复随师外出云游多年，学得少林武术的精髓，发为著述，成此巨构。《少林棍法阐宗》叙述小夜叉、大夜叉、阴手、破棍等少林本门棍法，共三卷，配有55幅图和52首歌诀，有“纪略篇”、“总论”、“名棍源流”和“问答篇”，详述棍法理论和练习法用法。少林三分棍法，七分枪法，兼枪带棒为其特点。此书一出，立即受到当世的重视。明茅元仪在其军事巨著《武备志》中指出：“诸艺宗于棍，棍宗于少林，少林之说莫详于所世新都程宗猷之《阐宗》”，并转录了此书和《蹶张心法》。《少林棍法阐宗》秘本，其特点是详注悉备，有助于正确解读全书图诀，是此书的足本，弥足珍贵。我们对金本进行了全面的句读校勘，力求完善。

中国武术，可谓精深已极，小之防身护已，强筋壮骨；大之捍御外侮，为国效命。其能使懦夫强，怯者立，盖非虚语也。在昔日枪炮不发达之时，未尝不加重视，递至庚之拳匪难后，始渐就衰微，此实我国武术之厄运！是缘学者无高尚知识，且均江湖卖技者流，妖言惑众，以致演成今日之局。嗣后国人竟相视为畏途，致目练习武术为非高尚之举，诚过不考察，因噎废食也。我国国民，过富于时髦特性，诚为不可掩之事实，以致固有国粹武术，亦漫不加察，多加唾弃，而学外人皮毛，能无疚心？今之士大夫不日”孱弱之躯，不堪重任……”，即曰“多病之身，何堪繁剧……”，而骚人墨客，则以能常依药炉茶铛为才子，诚亡国倾颓气象也！似此朝野以病相号召，且以善疾工愁为能事，能不免病夫之讥、亡国之惧乎？现各校虽成武术一科，亦不过等于具文，学者寥寥几人，所谓粉饰门面，沽名钓誉者也。

本丛书作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心精诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之心得，公之于世。丛书内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图片，实乃学习者空前之佳本。为了更加、万便广大武术爱好者对古拳谱丛书的研究和阅读，编者将书中的文字通篇做了简体化处理；尝试着做了断句；并根据现代人的阅读习惯，将处理后的、文字改为横排版，同时，与原版本并行刊印，以便于对照阅读。 本丛书旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传。本书为第六辑武艺精华。

本丛书影印的目的，旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传而已。原书大多为中华民国时期的刊本，作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心精诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之得心，公之于世。丛书内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图，实乃学习者空前之佳本。为了更加方便广大武术爱好对古拳谱丛书的研究和阅读，我们对丛书作了一些改进：将书中的文字通篇做了简体化处理；尝试着做了断句；并根据现代人的阅读习惯，将处理后的文字改为模排版，同时，与原版本并行刊印，以便于对照阅读。

杨式太极拳动作简洁，舒缓圆转，刚柔内含，绵绵不断。本书除了介绍杨式太极拳的起源和发展外，用图解的形式着重讲解了杨式太极拳的八十五式，将每一式拆分为几个动作，配以文字说明和插图，细致详尽，又简洁明了。每一式后面又作专门的说明，指出该式的练习要领和注意问题，使读者在学练过程中得到最细致，最全面的指导。

暂缺简介...

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将有三千年历史的肖形印与现代体育运动艺术结合在一起，是古往今来从未有过的尝试。古人物肖形印内容多为上古神话传说；是先祖们农耕、拧猎、舞伎、生活的写照。其作用与宫印、姓名章不同，不是作为凭信工具使用，而是随身佩带之服饰。作为祈福、祥瑞、避邪之用，亦作身份之象征。现在我们所见最早的人物肖形印，约是春秋战国时期的“两鸟首人身印”（上海博物馆藏）、“擭麟印”、“武士印”（《傧虹草堂藏古玺印》）。但人物肖形印，古今尚专语。