武术/太极/气功
-
武术实用技法精粹武兵、武冬本书可谓是对中华武术优秀实用武技的梳理,是笔者对实用武技潜心研究和勤修体悟的结晶,是融科学性、系统性、实用性、易学性为一体的一本致真读物,同时也是广大武术爱好者健身防身的良师益友,是众多武术运动员、武警和公安干警提高技艺的必备读物。 -
少林功夫王紫少林寺创建于北魏太和十九年(公元495年),建寺已有1500多年历史,既是佛教最大宗派——禅宗的祖庭,又是中华武术最大宗派——少林武术的发源地,被誉为“天下第一名刹”。少林寺与少林武术已经成为中华民族精神财富的重要组成部分。公元5世纪末,正是我国北魏孝文帝太和年间,西域高僧跋陀来到中国,受到虔信佛学的孝文帝的礼敬。跋陀高僧“学务静摄,博通经文”,且又“性爱幽栖,林谷是托”。于是,孝文帝敕令在林木茂盛、景色幽美的少室山阴建造少林寺,请跋陀高僧在此落迹传教。一时间,四面八方虔心向佛的人们闻风而至,纷纷投到少林门下。跋陀不仅注重佛法的传教,还在众弟子中造就了一批聪慧精干、善好武技的弟子。其中惠光和僧稠武功超绝备受跋陀青睐。可见少林寺建寺之曰,亦正是少林寺僧人习武之风开始之时。后来,另一印度高僧达摩从天竺来到嵩山,在少林寺初传禅宗,并在寺后五乳峰上面壁九年。由于禅宗注重坐禅壁观,修练时不免筋骨困顿,于是寺僧们便自创出一些舒络筋骨的武功套路,以便在长时间坐禅后演练一番,从而消除困顿,强身健体,如易筋经、罗汉十八手等等。这可能是少林寺最早的几种功夫了。隋朝末年,朝廷风雨飘摇、烽烟四起,少林寺亦开始养起护寺僧兵。此后,以志操、惠扬、昙宗为首的寺僧们救助秦王李世民、生擒王仁则、逼降王世充,立下了赫赫战功。李世民登基后,在少林寺封官赐爵,并明令少林寺可以豢养僧兵,至今少林寺内碑勒尚在。唐末五代,少林寺曾一度衰颓,至南宋又复中兴。明代的少林寺僧,普遍习武,“以搏名天下”。当时,少林寺僧也曾参加沿海御倭之战,“骁勇雄杰”,屡立战功。明人王世性在《嵩游记》中说,少林“寺僧四百余,武艺俱绝”,演武时,“拳棍搏击如飞”。从中可略见当年少林众僧习武演武之盛况。少林寺后殿专为寺僧练武之用,设有兵器架,架上十八般兵器俱全,供练武僧人随时取用。由于年复一年的练功,后殿砖地表面已磨出脚窝,至今仍清晰可见。白衣殿南北山墙上有清代绘制的寺僧演练多种拳势的壁画,有拳术对练和各种器械对练,生动地描绘了寺僧练武的情景,突出了少林拳手、眼、身、法、步和攻防要领。少林拳术有套路一百七十二种之多(器械除外),并有三十六外功和三十六内功,合称七十二艺,原有木刻版拳谱留存寺内。但1928年少林寺遭到历史上第三次火焚,武功典籍已烧毁殆尽。由于少林武术已形成系统,所以大部分仍能流传至今。“中国功夫惊天下,天下功夫出少林”。少林武功是中国传统武术的一个重要组成部分,是正宗的中国功夫,在我国武术史上占有重要的一页。少林武功在国外也极负盛名,特别是在日本、美国、德国以及东南亚等国家和地区,广为传播,流派甚多。一千五百多年历史和文化积淀所形成的兼禅学、武术、医学、艺术为一体的少林文化,尤其是以佛教护法神信仰为核心同时凝结了禅宗智能的“少林武术”文化,是中华民族传统文化的瑰宝。我们希望通过对在海内外极具盛名的少林文化、少林武术的宣传与推广,让全世界更好地了解中国、了解河南。 -
健身武术吴志勇《健身武术》是根据国家关于提高中小学生健康水平的战略需要、社会体育专业、体育教育专业培养目标以及体育院校武术教学的实际情况编写而成的。内容围绕健康教育和终身体育培养这一主题,注重学生武术综合能力的培养,反映健身武术的新理论、新知识、新信息,适用于社会体育专业、体育教育专业、民族传统体育专业及体育类相关专业本科普修、选修武术课使用。理论有关章节也可做为武术专修课参考使用。 -
云南省少数民族传统体育养生保健研究陈宇红本书共五章三十五节,全书对云南省少数民族传统体育养生保健的概念、特点、价值、作用和发展历史作了一定的论述;对少数民族传统体育运动中常见的运动性疾病、运动损伤及保健常识进行了较全面和系统的分析和研究;从不同的角度和层面进行了较为系统的探索。该书内容丰富、材料翔实、涵盖面较广,是一部有价值的读物。 -
少林功夫释永信揭开名冠天下的少林功夫的奥秘,弘扬“禅武合一”的文化精髓,少林寺现任方丈释永信打造少林真功夫。天下武功出少林——幽幽古寺,巍巍武魂。少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中形成,以佛教神力信仰为基础,充分体现佛教禅宗智慧,并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的历史悠久的传统文化体系。少林文化是中华传统文化的有机组成部分,不仅为国人所热爱,也逐渐为世界各族人民所接纳。赵朴老生前曾表述过一个重要思想:“佛教是文化。”对少林文化的发展寄予厚望。季羡林先生也一直将文化置于很高的地位,认为“文化是一个民族之所以能持续传承发展的最重要的基石”,并强调文化交流对于人类文明进步的推动作用。季先生对少林文化有过很高的评价:“文化传承的载体大别之不外两种:一种是古代流传下来的文献典籍;一种则是人工兴建的建筑物,万里长城是一个典型的例子。嵩山少林寺也属于这一类。” -
女子防卫教程张风雷在各种刑事犯罪活动中,青年妇女和在校女学生往往是犯罪分子侵害的对象。提高女性安全防护意识和防卫技能,是现阶段武术防卫教育工作者的一项重要任务,也是义不容辞的责任! 每当从现实生活中听到或从媒体中看到手无寸铁的青年妇女或在校女学生被歹徒抢劫、侵扰、侮辱、拐卖、强奸、谋杀等有关案例时.我们这些武术防卫教育工作者的心情便久久不能平息,亦愈加激发我们的工作热情与责任感。"如果面临灾难表现的是反应能力和自救、自卫能力的低下,那么其他一切能力与素质的培养就显得脆弱而缺乏根基。"为此我们曾做了一项有关社会女性和在校女学生人身安全的问卷调查。在现今社会上层出不穷的暴力性案件,它会不会发生在你身上?当你独自一人遇到性侵犯,或是被歹徒抢劫……你是否拥有自我防卫能力,能否保护自己呢?结果是令人担忧的…… -
太极与拳理孙波暂缺简介... -
少数民族传统体育可持续发展研究韦晓康、方征、张延庆、赵志忠暂缺简介... -
中国少林功夫摄影:和来贵、刘彦辉暂缺简介... -
民族传统体育与文化自尊王岗面对体育改革进程中的种种问题,迎合着体育科学化的快速发展,近30年来体育的科学研究工作越来越受到重视,科学研究成果的价值在体育实践中的作用越来越凸现。体育领域的发展战略研究、竞技体育的科学化训练手段和方法的研究、大众体育的发展研究、体育学科的基础理论性研究、体育人文社会科学的研究等已经成为我国体育事业发展获得成功的最佳保障《民族传统体育与文化自尊》为“现代体育文化系列”之一,这些研究能够给体育科学研究的百花园增添些许绿叶。
