我国摔法和擒拿法有着悠久的历史，其技术动作、攻防理论和练习方法等内容十分丰富，随着这些技法在社会不同领域的实践应用，摔法与擒拿技术结合得愈加紧密，摔擒技法是摔技和擒技的有机结合，在实际应用中有非常显著的作用。“远者拳打脚踢，近者贴身快摔”是武术谚语，也是武术技击的一种理念，在中国传统武术中倒地就意味着失败，俗称被打散架了。近年来，中国散打运动员在同国外选手的交流中，中国选手的摔法屡屡得手，常常令对方不知所措，望而生畏，并成为制胜法宝之一。《武术摔擒技法精粹》一书介绍的摔擒技法，是我们将实践教学中应用效果突出的动作进行总结和整理，远距离摔有接腿绊摔、接腿涮摔，近距离摔有夹颈背快摔、抱臂别摔等，其突出特点是：以快破敌，以巧取胜，摔擒合一，摔后必擒。摔擒法固然可以使乙方丧失进攻能力，而使甲方处于不败之地，但在实践应用中要注意以下两点：第一，要将摔擒法和拳脚技法有机地结合，不能为摔而摔，为擒而擒，应该适时把握时机，在出现能利用摔擒战胜乙方的机会时果断地使用。第二，不断加强单式基本功练习和各种力量、技巧练习。

陈式太极拳的技击特色是利用它特有的缠丝劲，利用螺旋、杠杆、切线的原理，采取公转和自转相结合的独特方法，使来力从向心力变为离心力，沾、连、粘、随，引进落空，化而走之，应而发之。对太极拳来说：这是0与1000的战斗，沾上了，对手一次机会都没有。真正的武术就是这样的，口说一个字的功夫，胜负立判了。太极拳的灵魂就是技击，一招制敌。按照《高手：张志俊解密太极拳》中张志俊先生40多年的经验总结，辅以简洁科学的训练方法，并经名师指点，只要肯下苦功，不出一年，你也一定能拥有一手好功夫。

本书不仅首次披露了杨家极为珍视的八段锦和老架，而且对太极拳的理论基础、功法要领和历史源流等皆有详细的说明。其中关于太极拳功法要领的论述，体用结合，理法兼备，环环紧扣，完整一气，清晰地展示了太极拳如何由初学到练至大成的完整过程。这是孙以昭先生在师祖等人传授的基础上，加上自己多年研究心得而总结出的理法，具有很高的理论和实用价值。

我国的非物质文化遗产涵盖了各民族的各种形式的口头传统、习俗、语言、音乐、舞蹈、宗教仪式、庆典活动、传统医药、体育游艺等，以及与工具和器物等物质形态文化相关联的各种技艺等，因此这一概念覆盖的范围是极其广泛的。非物质文化遗产分属在不同的行业和领域，各行业、各领域在自身发展过程中对这些传统的技艺、技能等采取了很多继承和保护措施，为传承祖国优秀文化作出了重要贡献，如各种京剧团、昆剧团、评剧团等为传承戏曲艺术而登台献艺，太极拳、形意拳、八卦掌等传统武术流派为传承拳艺而择徒授业等。在体育领域，国家一直非常重视民族形式的体育项目在传承祖国文化遗产中的作用，把民族传统体育学列为体育学下属的四个二级学科之一，并制定和出版了一系列教学文件与教材，为传承祖国体育文化遗产作出了重要贡献。武术作为民族传统体育学的主干项目，长期以来深受各级政府和社会各界人士的重视和喜爱。2004年3月，中宣部、教育部联合出台了《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，要求中小学要将民族精神教育内容纳入到各学科教学中，明确提出体育课要适量增加中国武术等内容。在已公布的第一批和第二批国家、省、市、区四级非物质文化遗产名录中，大量的传统武术项目跻身其中。但目前的非物质文化遗产保护工作存在严重的重艺术倾向，武术虽身处其中，却并未得到应有的重视，有被边缘化的危险，这从非物质文化遗产代表作的评定机构、名录中武术项目的所属类别等情况都可以看到盛况之下的隐忧。况且，非物质文化遗产保护方面的法律法规还不健全，即使将来出台了《非物质文化遗产保护法》，能不能囊括种类繁多、内容复杂的所有项目和各项目保护方面的所有情况，也是一个未知数。

易筋经乃武林绝学，威名远扬。甘凤池易筋经更是绝中之绝，“虽绵弱之身，亦可易为金石之体”；“筋骨舒畅，精神饱满，百病不生，身体强健，克享遐龄，效验若此”；“久久加功，并指可贯牛腹，侧掌可断牛头，擎拳可碎虎脑，神勇无匹……”甘凤池易筋经，一种罕见的易筋经秘功，宗归少林南派。据传来自清代“江南大侠”甘凤池，“凤池，江南江宁人，为天下拳棍名师，拳勇冠天下。得南少林朝元大师亲炙，易筋经劲，身如铁石，臂力千斤，手能破坚……”

套路是指各种技法动作的有机组合。双节棍的动作组合是双节棍技法中最震撼人心的一个部分。在实战中，它能够将基础的手法、步法、棍法融合其中，提高练习者的速度、力度、柔韧性、体力等身体机能，棍挥舞起来行云流水、灵活多变，具有刚劲威猛、气势逼人的实战效果。高级套路，是棍境浑然的集大成者。《跆拳道双节棍（高级教程）》为跆拳道双节棍高级教程。练力练习，内练精气的棍道之魂；型的练习，锤炼震慑全场的气质；高级棍招，追求圆融通变的妙境！

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在精武体育会诞生100周年前夕，《话说摔跤与上海》的出版，填补了摔跤运动在上海开展的历史空白。我与聂宜新先生相识三十余年，成为莫逆之交。聂先生出生武林世家，高祖系清代督粮道员五品武将，从此聂氏家族习武蔚然成风，他幼年入精武体育会，师从李龙标习武。上世纪50年代拜全能武术家、摔跤大师王子平为师，后又到“青年会”随管福祥习摔跤、柔道。1958年考入上海体院预科摔跤班，师从周士彬教授，并多次获得上海摔跤冠军。人选上海市队之后，得摔跤名家宋振甫真传，1966年从上海体院毕业后，先赴伊拉克任援外教练，后出任上海男子柔道队主教练。他笔耕不辍，曾撰写《摔角技法与摔角史料》、《体育手册》（摔跤）、《上海体育志》（摔跤）等书，颇有“摔跤秀才”之称。百年上海，百年精武。聂先生为宏扬精武体育会“爱国、修身、正义、助人”的精神，在撰写书稿过程中，采撷名家，集腋成裘。有一次他得知苏州河有个老武馆即将拆去，那天，他不顾百年难遇的高温，毅然前往拍摄，记录抢救即将消失的旧址。后，霍元甲威震沪上，

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《林炳尧杨式太极拳图谱》的拳照按两部分排列：一是99式拳架定式图，二是整套拳架连环图。传统杨式太极拳，在陈微明《太极拳术》内列为79式。林先生历来严格按师承授拳，只是为使学习者印象更清晰，将计算方法作了改变，如“左右搂膝拗步”，原来只算一式，先生则把左、右式分开，二左一右便变成三式了。其他如“左右倒撵猴”、“左右野马分鬃”、“左右披身伏虎”等均以此类推。总的式数便增为99式了。拳架连环图把所有拳照依序连环排列，如对连环图片细心揣摩，则每式动作均能一一领悟。