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叶舒宪学术文集:高唐神女与维纳斯

叶舒宪学术文集:高唐神女与维纳斯

作者:叶舒宪 著

出版社:陕西人民出版社

出版时间:2020-02-01

ISBN:9787224128796

定价:¥138.00

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内容简介
  本书为叶舒宪人类学代表著作。是一部撩开中国“维纳斯”神秘面纱之作,打开了中国上古文化与世界其他古老文化比较研究的大门。本书详细考察了存在爱与美主题的原形形象高唐神女和维纳斯,并以纵向的历史考证和横向的文化比较相结合的方法,分别考证了古希腊、印度、中国三个文化圈中跨文化的普遍现象。
作者简介
  叶舒宪,北京人,文学博士,现任上海交通大学资深教授。曾任中国社会科学院比较文学中心主任、研究院。兼任中国民间文艺家协会副主席、文学人类学研究会会长、中国比较文学学会副会长。曾任美国耶鲁大学客座教授、英国学术院、剑桥大学访问教授、荷兰皇家学院访问教授;著作有《玉石神话信仰与华夏精神》《图说中华文明发生史》等50种,译著7种。
目录
上篇  美神由来
——爱与美主题的原型发生史
RT 章   原母
             一、原母神:史前维纳斯之谜     003
             二、猪龙崇拜:女性、肥硕与生命力的原始隐喻     010
             三、周期变化:女性圣化的神秘类比     014
             四、马牛二元编码:雌性为先的原始分类逻辑     016
             五、母系社会:女神宗教的现实基础     022
             六、“男耕女织”以前的“女耕女织”     032
             七、父权制文明中的原母回忆     040
THE SECOND PART
 第二章   地母
             一、引论     053
             二、“土”·“也”·“地”     056
             三、卜辞中的分身地母:东母西母     061
             四、申·坤·神·身     070
             五、女性·躯体·容器·世界     079
             六、母与墓     086
             七、生之忧惧和死之迷恋     090
——爱与美主题的原型发生史
 
  八、地母之乳与人体陶器     093
             九、反者道之动     100
THE THIRD PART
 第三章   爱神
             一、引论     115
             二、地母的非神话化——社     117
             三、礼仪中潜隐的神话观:社与天阳     122
             四、圣洁与肮脏     126
             五、圣婚仪式与“遘祭”源流     129
             六、从地母分身看北欧的婚神与爱神     141
             七、过滤性升华:希腊悲剧的仪式起源     143
             八、非过滤性升华:印度艺术的性力之美     153
THE FOURTH PART
 第四章   爱神及其配偶(上)
             一、引论     163
             二、莎士比亚笔下的爱神与配偶     164
             三、罗马神话中的爱神与配偶     174
             四、古希腊神话中的爱神与配偶     180
             五、追索爱神的东方起源     190
             六、巴比伦的易士塔与阿都尼斯     197
             七、苏美尔的印南娜与杜姆兹     201
THE FIFTH PART
 第五章   爱神及其配偶(下)
             一、社稷的配偶关系     211
             二、“稷”的破译:大头谷灵与阳性生殖力     214
             三、刑天与大头人断首之谜     224
             四、道的破译:祭首的宗教哲学     234
             五、“儿子与情人”     239
THE SIXTH PART
 第六章   美神
             一、引论     251
             二、美始于色:古希腊的性美学     252
             三、美始于色:印度的性美学     259
             四、美始于食:中国的食美学     266
             五、由食到色:“艳”的文化蕴涵     274
             六、美学的感性根基     282
THE SEVENTH PART
 第七章   神女
             一、中国有没有爱与美女神?     287
——爱与美主题的文化置换 下篇   美神幻形
    二、高唐神女:中国的维纳斯     291
             三、从爱神到美神:高唐神女的文学分身     295
             四、中国维纳斯的升华形式     300
THE EIGHTH PART
 第八章   云雨
             一、引论     307
             二、古典文学中的“云雨家族”     307
             三、云雨原型的跨文化发生机制     314
             四、宋玉与欲望的诗化     319
             五、道德质疑:希腊的“过多”与中国的“淫”     322
             六、“淫”的隐喻与宙斯神话     325
             七、淫诗说与云雨原型的对立统一     331
             八、“恶”与“假”的发现     335
THE NINTH PART
 第九章   昼寝
             一、昼寝与白日梦:儒道分野     343
             二、宋玉的幻想治疗术     350
             三、发蒙:性梦的精神启悟功能     355
             四、神妓与巫女     361
             五、瑶姬、巫儿与处女祭司     367
             六、萧统《文选》与《高唐赋》的历史命运     373
THE TENTH PART
 第十章   幻梦
             一、引论     381
             二、中国文学中的“美人幻梦”     384
             三、从《高唐赋》到《洛神赋》     387
             四、圣王与圣婚仪式     391
             五、帝王性爱与凡人情恋     397
             六、隔水伊人与异女荐枕     404
             七、《辽阳海神传》:美人幻梦的后期标本     412
             八、《红楼梦》:美人幻梦的消解     416
             九、文化与心理的阐释     418
THE ELEVENTH PART
 第十一章   补偿
                一、狐鬼与性爱:原型的改造     423
                二、“爱情三部曲”中的性别偏见     433
                三、幻想与现实的象征投射机制     442
                四、秋虫自热:一颗寒心的疗救本能     446
                五、穷而后幻:蒲松龄的自我确证术     451
THE TWELFTH PART
 第十二章   色与美
                一、掩耳盗铃     461
     二、系铃解铃:笑笑生的自我解构与性主题变奏     468
                三、结语:文化精神分析的阐释     490
THE THIRTEENTH PART
 第十三章   孝与鞋
                一、引论     499
                二、代际冲突与人伦观念的起源     502
                三、“孝”与教:孝的宗教化     509
                四、“孝”的法律化:中国文明中的乱伦禁忌     515
                五、“孝”的政治化:由孝到忠的隐喻类比     520
                六、咒骂与宣泄:夸大的乱伦幻相     524
                七、鞋喻:俄狄浦斯主题的中国编码     529
 
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